مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات آموزشگاه رایانه اخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهانبانک سوال و جوابجوان امروزدانلود نرم افزار

مسح پاها در وضو پشتوانه قرآنى و حدیثى دارد، اینک هر دو را به صورت موجز بیان مى کنیم:
بررسی قرآنی مسح:
ظاهر آیه ششم سوره مائده، حاکى از آن است که انسان نمازگزار به هنگام وضو دو وظیفه دارد: یکى  ادامه... 

شاید برخى تصور کنند که در کتب اهل سنت، روایتى از پیامبر درباره لزوم مسح بر پا وارد نشده است، در حالى که با یک بررسى، بیش از سى روایت یافتیم که بسیارى از آنها بیانگر وضوى رسول خدا و اصحاب او است.
دلالت  ادامه... 

فقیهان اسلام، به پیروى از آیه مبارکه که در مورد نماز مسافر وارد شده است، اتفاق نظر دارند که شکسته خواندن نماز چهار رکعتى، مشروع و قانونى است، هر چند همراه با خوف و ترس نباشد، ولى سخن در اینجاست که آیا  ادامه... 

فقهاى شیعه معتقدند در هر نمازى قنوت و دعا در آن به آنچه نمازگزار بخواهد، مستحب است. شافعى نیز در کتاب اختلاف همین را گفته است: شخص مى تواند در هر نماز هنگام نیاز مسلمین به دعا، قنوت بگیرد.(1)
شیخ  ادامه... 

مسح پاها در وضو پشتوانه قرآنى دارد.
(یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَ أَیْدِیَکُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ  ادامه... 

از تعدادى روایات بر مى آید که شستن پاها سنتى بوده که پیامبر خدا(صلى الله علیه وآله) مدتى از عمر شریفش به آن دستور داده بود و پس از نزول سوره مائده که در آن آیه وضو و دستور مسح پاها به جاى شستن آمده است،  ادامه... 

در پاسخ به این سؤال آنچه را از پیامبر(صلى الله علیه وآله) در مورد مسح بر پا نقل شده مى آوریم و به جهت اختصار تنها متن احادیث را ذکر مى کنیم.
1ـ بسر بن سعید گوید: عثمان آمد و آب براى وضو طلبید، مضمضه  ادامه... 

براى تشخیص اینکه پاها را باید شست یا مسح کشید، باید دید عامل در لفظِ «ارجلکم» چیست؟
در آیه مبارکه، دو عامل و دو فعل هست که در نگاه اول هر کدام مى تواند عامل در «ارجلکم» باشد. ولى طبق ذوق ادبیات عرب،  ادامه... 

حاکمان اصرار بر شستن پاها به جاى مسح داشتند و مردم را به آن وادار مى کردند، چرا که زیر پاها کثیف بود و بخش عمده اى از مردم پابرهنه بودند، به نظرشان بهتر این آمد که به جاى مسح، پاها را بشویند. این نکته  ادامه... 

گاهى تصور مى شود منشأ اختلاف در آن عصر، اختلاف قرائت است. بعضى «وارجُلکُم» را با اعرابِ جرّ خوانده اند که عطف به «رؤوس» باشد و مقتضاى آن وجوب مسح پاهاست. بعضى با فتحه لام خوانده اند که عطف به «وجوهَکم»  ادامه...