مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات آموزشگاه رایانه اخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهانبانک سوال و جوابجوان امروزدانلود نرم افزار

چند نكته قابل توجه است‌:
1. بنابر نظر دانشمندان علم لغت‌، "نفق‌" داراي دو معناي اصلي است‌: يكي به معني (انقطاع شي و ذهابه‌) از بين رفتن‌،
تلف شدن‌، ته كشيدن (پول‌، آذوقه و توشه و...) كه واژه  ادامه... 

نفاق بيماري دروني قلبي و پوشيده است. و خداي سبحان به عنوان تهديد مي فرمايد كاري نكنيد كه، اين پوشش را برداريم «أَم حَسِب الَّذِين في قُلوبِهم مَرضٌ أَنْ لَنْ يُخرج الله أضْغانهم» محمد/29 كساني كه در دلشان  ادامه... 

ويژگي هاي منافقان : در ادبيات عرب واژه ً ( ( نفاق ) ) به معناي مخفي كردن كفر و تظاهر به ايمان است ( نگا : لسان العرب ، ج 10، ص 359 ) در قرآن كريم نيز تظاهر به اسلام و در باطن كافر بودن از ويژگي هاي برجسته  ادامه... 

رفتار مؤدبانه و خوش اخلاقي با ديگران نه تنها نشانه نفاق نيست بلكه يكي از توصيه‏هاي اخلاقي و دستورات اولياء الهي است. و اگر بخاطر مفسده‏اي بزرگ‏تر، نمي‏خواهيد يا نمي‏توانيد در مقابل بعضي لغزش‏ها ايستادگي  ادامه... 

قبل از آنكه درباره مطالب نامه شما به گفت و گو بپردازيم، لازم است به نكته‏اي اشاره شود. آن نكته درباره معناي نفاق است. منافق به كسي گفته مي‏شود كه در ظاهر ادعاي ايمان كرده، ولي در باطن كافر است. مفهوم اصلي  ادامه... 

عناد به معناي مخالفت با حق و موضع گيري در برابر آن است و در موردي به كار مي رود كه فردي به حقانيت و درستي چيزي پي برده باشد ولي از پذيرفتن آن سرپيچي و تمرد كند و در برابر آن ايستادگي و مقاومت كند و حتي  ادامه... 

آيه اي به عنوان آيه يأس در قرآن مجيد نيامده است. آيات قرآن كريم برخي ترغيب كننده و اميدوار كننده است به عفو و رحمت الهي و برخي حالت انذار و ترساندن ازعذاب الهي را دارد. ممكن است نتيجه اين گونه آيات براي  ادامه... 

بسيارند كسانى‏كه با شعار «خواهى نشوى رسوا همرنگ جماعت شو»، در طول عمرشان قدمى يا كلامى كه بر خلاف مسير عموم باشد، بر نمى‏دارند و در هيچ موردى خط شكن و قالب ساز نيستند و هميشه قالب پذيرند و به اصطلاح نان  ادامه... 

در قرآن يكى از برنامه‏ها و سنّت‏هاى خداوند آزمايش مردم بيان شده و ابزار آزمايش، تمام تلخى‏ها و شيرينى‏هاست. «ونبلوكم بالشرّ والخير»(انبياء، 35.)
حتى انبيا نيز مورد آزمايش قرار مى‏گيرند. چنانكه خداوند  ادامه... 

1. اگر نمى‏دانيم، با صراحت بگوييم نمى‏دانم. «قل ان ادرى»(جنّ، 25.)
2. به همه‏ى سخن‏ها جواب ندهيم. «قل انّما علمها عند ربّى»( اعراف، 187.)
3. در جواب، به نقاط مهم توجه شود. از پيامبر مى‏پرسند:  ادامه...