مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات آموزشگاه رایانه اخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهانبانک سوال و جوابجوان امروزدانلود نرم افزار

«وصایت» در لغت به معناى عهد است. گفته مى شود: اوصى الى فلان; یعنى به او عهد کرد. حال اگر متعلّق وصیّت معیّن گردد، بر همان مورد تعیین شده حمل مى شود، ولى در صورتى که مورد وصیّت معیّن نگردد حمل بر  ادامه... 

ابوذر در عهد خلافت عثمان در کنار درب مسجد رسول خدا(صلى الله علیه وآله) ایستاد و خطبه اى ایراد کرد. در آن خطبه آمده است: «... ومحمّد وارث علم آدم وما فضل به النبیّون، وعلى بن ابى طالب وصىّ محمّد ووارث  ادامه... 

برخى مى گویند: پیامبر(صلى الله علیه وآله) در آن جلسه حضرت على(علیه السلام) را به امور شخصى وصیّت کرده، نه به امر امامت و خلافت و جانشینى خود و لذا ربطى به این جهت ندارد.
در پاسخ باید گفت:
کسى  ادامه... 

واقعه «یوم الدار» را گروهى از صحابه نقل کرده اند; از قبیل:
1 ـ امیر المؤمنین على بن ابى طالب(علیه السلام).
2 ـ براء بن عازب انصارى.
3 ـ ابو رافع مولى رسول الله(صلى الله علیه وآله).  ادامه... 

در صحّت سند حدیث «یوم الدار» جاى هیچ گونه شک و شبهه اى نیست. برخى ادّعاى صحّت حدیث کرده و برخى دیگر نیز اعتراف به تواتر آن نموده اند. اینک به برخى از کلمات اشاره مى کنیم:
1 ـ ابن ابى الحدید در شرح  ادامه... 

ابن تیمیه در سند روایت طبرى مناقشه کرده، مى گوید: در سند آن ابومریم کوفى است که اجماع بر ترک او است. و احمد او را غیر ثقه و ابن المدینى او را متّهم به جعل حدیث کرده است.
و نیز در سند ابن ابى حاتم  ادامه... 

او درباره حدیث «یوم الدار» مى گوید: «این حدیث در هیچ یک از کتاب هاى مسلمانان وجود ندارد، نه در صحاح و نه در مسانید و سنن و مغازى و تفسیر».(1) ولى نقل راویان از صحابه پیامبر(صلى الله علیه وآله) و مورخان  ادامه... 

طبرى در تاریخ خود از ابن حمید، از سلمه، از محمّد بن اسحاق، از عبدالغفار بن قاسم ابومریم، از منهال بن عمرو، از عبدالله بن نوفل بن حارث بن عبد المطلب، از ابن عباس، از على بن ابى طالب(علیه السلام) نقل مى  ادامه... 

برخى از مورخین اهل سنت که مضمون واقعه «یوم الدار» را نقل کرده اند; عبارتند از:
1 ـ ابن اثیر.(1)
2 ـ طبرى.(2)
3 ـ ابن کثیر دمشقى.(3)
4 ـ ابو الفداء.(4)
5 ـ حلبى.(5)
6  ادامه... 

ابن کثیر بعد از نقل حدیث «یوم الدار» در صدد تضعیف آن به روایت ابن اسحاق برآمده است، به این طریق که در سند آن ابومریم عبدالغفار بن قاسم است که به تعبیر او شیعه کذّاب مى باشد. على بن مدینى او را متهم به  ادامه...