مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات آموزشگاه رایانه اخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهانبانک سوال و جوابجوان امروزدانلود نرم افزار

خداوند درباره‏ى حضرت عيسى مى‏فرمايد: «و رافعك الّى»(آل عمران، 55) و درباره‏ى حضرت ادريس مى‏خوانيم: «و رفعناه مكاناً عليا»( مريم، 57) بنابراين، خداوند در قرآن علاوه بر پيامبر اسلام، براى پيامبران ديگر همچون؛  ادامه... 

قرآن مى‏فرمايد: «تلك الرسل فضّلنا بعضهم على بعض... و رفع بعضهم درجات»( بقره، 253.) ما بعضى از آنان را بر بعضى ديگر برترى داديم... و درجات برخى را افزوديم.
برخى از آنان صاحب كتاب و شريعت و اولواالعزم  ادامه... 

در سوره شعراء كه گزارش برنامه‏هاى انبيا پى‏درپى آمده است، مى‏خوانيم كه انبيا مردم را به تقوا و خداپرستى و انصاف و نداشتن چشم داشت از مردم به سراغ آنان مى‏رفتند.
قرآن نيز مى‏فرمايد: تمام انبيا مردم  ادامه... 

موفّقيّت انبيا دلائل زيادى دارد از جمله:
1- پاكى و حسن سابقه و سوز و خلوص آنان.
2- استدلال و منطق آنان، نه تحكّم و قلدرى.
3- عمل به آنچه مى‏گفتند و پيشگامى در عمل و استقامت تا پاى  ادامه... 

در این باره ابتدا باید به چند مقدمه توجه کنید
1- تبعیض ناروا ، تفاوت بی دلیل در رفتار است به نوعی که اگر دو نفر مرتکب عمل واحدی شوند یکی را مورد تشویق قرار دهند ولی دیگری و کار خوبش را نادیده بگیرند  ادامه... 

پرسش:سه حادثه معروفی كه در خلال مدّت كوتاه همراهی موسی با خضر رخ داد و سبب شد كه خضر از موسی جدا شود و حكمتهایی كه در آن سه حادثه بود و خضر آنها را می دانست، در حالیكه موسی از آنها بی خبر بود چه بودند؟  ادامه... 

پرسش:«منّ» و «سلوی» كه خداوند در زمان محرومیت چهل ساله بنی اسرائیل از دستیابی به «سرزمین مقدس» و سرگردانی آنها در بیابانها ،به آنها عطا كرد، چه بود؟
پاسخ:
طبق روایتی كه از پیامبر اكرم(ص) نقل  ادامه... 

یك نفر از بنی اسرائیل به طرز مرموزی كشته می شود، در حالی كه قاتل به هیچوجه معلوم نیست.
آنچنان كه از تواریخ و تفاسیر استفاده می شود انگیزه قاتل را مسأله مال و یا مسأله ازدواج دانسته اند.
بعضی  ادامه... 

پدران انبیا موحد بودند، نه مشرک و کافر. اما «آزر» عموی حضرت ابراهیم بود، نه پدرش . در زبان عرب اگر چه واژه «اب» بر پدر اطلاق می گردد، لیکن بر جد مادری، عمو، مربی و معلم و هر که به نوعی برای تربیت انسان  ادامه... 

قرآن كریم می فرماید : 1-( یا اهل الكتاب لم تحاجون فی ابراهیم و ما انزلت التوراه والا نجیل الا من بعده افلا تعقلون ؛ ای اهل كتاب چرا با یكد یگر در ابراهیم مجاد له می كنید و او را یهودی و نصرانی می خوانید  ادامه...