|
|
|
|
| طرح سوال : |
بحث طلوع خورشيد يك بحث فلسفي نيست بلكه بحثي تجربي و طبيعي است و نبايد اين مباحث را با يكديگرمخلوط كرد. اصلهاي غير قابل نقض فلسفي بسيار محدودند؛ مانند امتناع تناقض و قواعدي كه از آن منشعب ميگردد. گذشته ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
آخرين نظريه كيهان شناسان درباره وسعت عالم، نظريه اى است كه به«گسترش» معروف است; بدين معنا كه فضا بدون وقفه در حال گسترش است.
«انيشتاين»، دانشمند معروف، مى خواست وزن عالم را حساب كند; ولى مشاهده ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
آنچه امروز از نظر علمى به دست آمده، اين است كه مادّه و انرژى موجود در جهان در فعل و انفعالات به يكديگر تبديل شده و كم و زياد نمى شوند; اين قانونى است كه «لاوازيه» آن را كشف كرد.
بر اساس دليل هاى ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
از مسائلى كه مورد توجّه عميق دانشمندان زيست شناس بوده و هست مساله ى پيدايش حيات در زمين است. آنان در اين زمينه تحقيقات و آزمايشهاى فراوانى انجام داده اند. بر طبق تحقيقات آنان، در دوران هاى نخستين، زمين ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
در مباحث خداشناسى، گفته مى شود: تمام جهان هستى و مظاهر گوناگون آن مخلوق و پديد آمده هستند و هستى و وجود، «ذاتى» آنها نيست; يعنى به هر يك از آنها كه بنگريم مى بينيم قابل وجود و عدم هستند و هر موجودى كه ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
نخست بايد دانست جهان از عدم خلق نشده است بلكه از شيء مادي قبلي آفريده نشده لذا منظور از خلق از عدم به معناي آفرينش ابتدايي و ناوابسته به هر ماده پيشين است به عبارت ديگر آفرينش جهان صرفا مستند به اراده ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
"ايجاد" يعني چيزي نباشد، و انسان آن را از عدم به وجود بياورد.
ولي "خلق" يعني انسان چيزي را بر كيفيت مخصوصي درست نمايد و ساماندهي كند. به عبارت ديگر ايجاد همان "ابداء" يا "انشاء" است چيزي را از "عدم" ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
وسعت و عظمت جهان آفرينش به قدري است كه همه دانشمندان در برابر آن انگشت حيرت به دندان دارند و با اين كه از بزرگي و وسعت و تعداد كهكشانها و ستارگان و كرات، اطلاعات دقيقي در دست نيست، ولي تنها در كهكشان ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
طرح سؤال به اين صورت در مورد كل جهان هستي اشتباه است، زيرا كل جهان به معناي همه اشياي عالم است و همه جهان، داراي جا و مكان نيست تا بپرسيم از كجا و يا كي به وجود آمده است. زمان و مكان جزئي از عالم است و ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
اگر نظرشان اين باشد كه جهان ا ز ماده و حركت به وجود آمده، به فرضي كه اين فرضيّه را كسي قبول كند، مستلزم نفي خدا و عالم غيب نميباشد؛ زيرا خدا در اين عالم همة مركّبات را از دو چيز يا بيشتر آفريده و اگر ادامه...
| جواب : | | | |
|