|
|
|
|
|
طرح سوال : |
حضرت امام (ره)در حديث نوزدهم اربعين حديث پس از آنكه تعاريفي را از روايات و سخنان فقهاء در رابطه با غيبت ذكر نمودند كلامي دارند كه حاصل آن چنين است "غيبت عبارتست از ياد كردن انساني از صفات ناروا يا عيوب ادامه...
|
جواب : |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طرح سوال : |
الف ـ غيبت بر وزن "زينت" از گناهان كبيره است. قرآن ميگويد: "يـَأيّها الذّين ءامنوا اجتنبوا كثيرًا مِّن الظِّنّ إنّ بعض الظّنّ إثم و لاتجسّسوا و لايغتب بّعضكم بعضًا أيحبّ أحدكم أنْ يأكل لحم أخيه ادامه...
|
جواب : |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طرح سوال : |
بيان نقاط ضعف اساتيد، نزد مسؤولين مربوطه به عنوان شكايت اشكال ندارد و گفت و گو در مورد عيب هايي كه در استاد وجود دارد براي شاگرداني كه همه از آن عيوب مطلع هستند، غيبت نبوده و حرام نيست؛ مشروط به اينكه ادامه...
|
جواب : |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طرح سوال : |
در پاسخ شما بايد حقيقت و معناي دو واژه روشن شود: 1- انتقاد، 2- غيبت.
انتقاد گفتوگو راجع به عملكرد و موضعگيريهاي يك مسؤول همراه با نقد و ديد اصلاح طلبانه در مقابل خود اوست.
به عبارت ديگر ادامه...
|
جواب : |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طرح سوال : |
غيبت اين است كه چيزي را در غياب برادران و خواهران مسلمان بگوييد كه اگر به گوش آنها برسد, ناراحت شوند. بنابراين در گفتگوها اگر كلامي گفته شود كه از اين قبيل باشد, غيبت و گناه كبيره است و بايد رضايت طرف ادامه...
|
جواب : |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طرح سوال : |
غيبت اين است كه چيزي را در غياب برادران و خواهران مسلمان بگوييد كه اگر به گوش آنها برسد, ناراحت شوند. بنابراين در گفتگوها اگر كلامي گفته شود كه از اين قبيل باشد, غيبت و گناه كبيره است و بايد از اين گناه ادامه...
|
جواب : |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طرح سوال : |
غيبت و دروغ از گناهان كبيره است و كسي كه اينها را ترك نميكند در واقع پايه اعتقاد او به توحيد و معاد سست است؛ وگرنه چنانچه كسي معتقد باشد كه همه چيز بشر در اختيار خداست و او با اندك اشارهاي ميتواند انسان ادامه...
|
جواب : |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طرح سوال : |
اگر منظور شما از غير مؤمن كفار است غيبت كردن آنها اشكال ندارد. اما اگر منظور شما از غير مؤمن مسلمان يا مؤمني كه واجبات را ترك كرده و معصيت كار است اما خدا و پيغمبر را قبول دارد غيبت كردن آن جايز نيست مگر ادامه...
|
جواب : |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طرح سوال : |
دروغ گفتن جايز نيست و لو مخاطب نابالغ باشد مگر در مواردي كه موضوع بسيار با اهميتي مانند: حفظ جان مؤمن، حفظ آبروي مؤمن، دفع فتنه و فساد و دفع ضرر بدني و مالي مهم در برابر ظالم يا اصلاح بين دو نفر باشد. ادامه...
|
جواب : |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طرح سوال : |
مسأله غيبت عبارت است از بدگويي و پردهدري نسبت به حيثيت و آبروي افراد، به گونهاي كه وقتي به گوششان برسد ناراحت شوند؛ ولي غيبت در موارد خاصي جايز شمرده شده است از جمله:
الف) در مقام مشورت نظير ازدواج. ادامه...
|
جواب : |
|
|
|
|
|