|
|
|
|
|
طرح سوال : |
"ريا عبارت است از نشان دادن و وانمود كردن چيزي از اعمال حسنه يا خصال پسنديده و يا عقايد حقه به مردم، براي منزلت پيدا كردن در قلوب آنها و اشتهار پيدا كردن پيش آنها به خوبي و صحت و امانت و ديانت بدون ادامه...
|
جواب : |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طرح سوال : |
رسوخ ريا در فكر و عقيده و دل آدمي، چنان ظريف و مخفي است كه در روايت آمده است: "ريا كه شعبهاي از شرك است، مخفيتر از حركت مورچهاي روي سنگي سياه در شب ظلماني و تاريك مي باشد"، ليكن يكي از امراض قلبي، وسوسههاي ادامه...
|
جواب : |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طرح سوال : |
ريا نوعي شرك است: شرك اصغر و به تعبيري شرك خفي، يعني شركي كه ظاهري نيست و در باطن شكل مي گيرد.
شرك از بزرگ ترين گناهان كبيره است و دليل آن سخن خدا است : "خدا نمي آمرزد كسي را كه به او شرك ورزد و ادامه...
|
جواب : |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طرح سوال : |
هرگاه حقيقت ريا تشريح شود , به روشنى ثابت مى گردد كه فرد رياكار نيز مشرك است و غير خدا را مى پرستد . اينك تشريح حقيقت ريا . ريا , شاخه اى از نفاق است . و فرد رياكار در جرگه منافقان قرار دارد . منافق به ادامه...
|
جواب : |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طرح سوال : |
بسياري از افراد مسلمان هر چند از چنگال ظاهري شرك رهائي يافته و موجودي را جز خدا نميپرستند ولي در برابر آن گاهي دچار شرك مخفي و پنهان شده و در كارهاي خود «اخلاص» و خدا را در نظر نميگيرند.
چه بسا ادامه...
|
جواب : |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طرح سوال : |
هرگاه حقيقت «ريا» تشريح شود، به روشني ثابت ميگردد كه فرد رياكار نيز مشرك است و غير خدا را ميپرستد. اينك تشريح حقيقت «ريا».
ريا، شاخهاي از نفاق است. و فرد رياكار در جرگه منافقان قرار دارد. منافق ادامه...
|
جواب : |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طرح سوال : |
در چندين آيه از قرآن كريم، فحشا و منكر در كنار هم آمده اند:
«و من يتبع خطوات الشيطان فانه يأمر بالفحشاء والمنكر» (نور ، 21)
«ان الصلاه تنهي عن الفحشاء والمنكر و لذكر الله اكبر» (عنكبوت، 45) ادامه...
|
جواب : |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طرح سوال : |
خوشبيني و بدبيني همان حسن ظن و سوء ظن ميباشد. ميزان بدبيني و خوشبيني يقين داشتن به بدي كسي ميباشد؛ يعني، تا انسان يقين به بدي كسي نداشته باشد حق ندارد به او بدبين شود، بلكه بايد نسبت به او خوشبين ادامه...
|
جواب : |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طرح سوال : |
سوء ظن داراي چند قسم است و هر يك حكم خاص خود را دارد:
1- شخصي به مسلماني سوء ظن دارد و بر مبناي اين سوء ظن ترتيب اثر ميدهد و آن را در رفتار و يا گفتار خود آشكار ميكند. اين قسم از سوء ظن قطعا حرام ادامه...
|
جواب : |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طرح سوال : |
اگر انسان مرتكب گناه شود، به خود ظلم كرده است; زيرا با انجام گناه، خود را مستحق كيفر سهمگين الهى كرده است، راه جبران اين ظلم بزرگ، توبه فورى و حقيقى است.
به عبارت روشن تر، گناه، حركت بر ضد نظام ادامه...
|
جواب : |
|
|
|
|
|