مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات آموزشگاه رایانه اخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهانبانک سوال و جوابجوان امروزدانلود نرم افزار

در جاى خود به اثبات رسیده است که بسم الله جزء سوره فاتحه و از متن آن است و سوره جز با قرائت آن تمام نیست، اما حکم بلند گفتن آن مثل سایر بخش هاى این سوره است. اگر نماز از نمازهاى جهرى باشد، باید آن را بلند  ادامه... 

چند نکته بر اینکه بسمله جزئى از سوره فاتحه است دلالت دارد:
اول: شافعى با سند خود روایت کرده که معاویه به مدینه آمد و در آنجا نماز خواند و بسم الله نخواند و هنگام رفتن به رکوع و سجود هم تکبیر نگفت.  ادامه... 

روایات أئمه اهل بیت(علیهم السلام) در مورد بلند گفتن بسم الله فراوان است، سیره امام على(علیه السلام) و امامان پس از او چنین بود. چند نمونه را مى آوریم:
1ـ ابوالفتوح رازى در تفسیرش از امام رضا(علیه  ادامه... 

گاهى کسانى ناآگاه مى پندارند این انواع وقت هاى نماز از ویژگى هاى فقه شیعه است، در حالى که تقسیم وقت به سه نوع، در فقه شیعه و اهل سنت دیده مى شود، هر چند در تعداد با هم تفاوت دارند.
نووى در شرح مهذّب  ادامه... 

1ـ سخن فقها متفّق است بر اینکه در عرفه و مزدلفه، دو نماز را حقیقتاً با هم خواندن رجحان دارد، نه در صورت.
قرطبى گوید: اجماع دارند که جمع بین ظهر و عصر در وقت ظهر در عرفه، و جمع بین مغرب و عشاء در  ادامه... 

از موارد اختلاف شیعه و اهل سنت، صیغه تشهد در نماز است. شیخ گوید: تشهد در نماز واجب است. هر که آن را عمداً ترک کند، نمازش باطل است. تا آنجا که مى گوید: کمترین چیزى که در تشهد کافى است، شهادتین است و صلوات  ادامه... 

علاوه بر منابع شیعیان، در منابع معروف اهل تسنن مانند صحیح بخارى و صحیح مسلم، سنن ترمذى، موطأ مالک، مسند احمد، سنن نسائى، مصنف عبدالرّزّاق و...، حدود سى روایت درباره جمع میان نماز ظهر و عصر یا مغرب و عشاء،  ادامه... 

شیعه بر اساس روایات أئمه معصومین(علیهم السلام) معتقد است وقتى هنگام ظهر، زوال شد، وقت هر دو نماز ظهر و عصر وارد شده، الا اینکه نماز ظهر را باید پیش از عصر به جا آورد. بنابراین، بین ظهر تا غروب وقت مشترک  ادامه... 

از اختصاصات شیعه است که لازم است پس از قرائت فاتحه، «آمین» گفته نشود، برخلاف مذاهب دیگر که آن را سنت مى دانند.(1)
شیخ طوسى در «خلاف» گوید: گفتن آمین، نماز را باطل مى کند، چه آهسته باشد چه بلند، در  ادامه... 

روایات صریح است در اینکه پیامبر خدا(صلى الله علیه وآله) در مدینه، بدون آنکه خوف، باران یا بیمارى و علتى باشد، دو نماز را با هم خوانده است تا جمع بین دو نماز و مشروعیت آن را بیان کند، تا توهم نشود که جدا  ادامه...