|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| طرح سوال : | |
واقعيت اين است كه تهاجم فرهنگى يك مقوله حقيقى و جدى و برنامه ريزى شده مى باشد و تنها راه مبارزه با آن نيز مصونيت بخشيدن به جوانان و ساير افراد جامعه از راه تمسك به فرهنگ غنى اسلامى و ملى اين مرز بوم و استفاده كارآمد از همه امكانات خصوصا دستگاه هاى فرهنگى و بسيج همه اقشار مردم، براساس برنامه اى دقيق و حساب شده مى باشد. بر اين اساس مهم ترين راه هاى مبارزه با آن عبارتند از:
1- حفظ و تعميق ارزش هاى اسلامى و ملى از طريق فرآيند صحيح جامعه پذيرى و عوامل آن مانند خانواده، مدرسه، رسانه ها و و آگاه نمودن جوانان با پيشينه هاى درخشان تمدن اسلامى و دستاوردهاى مادى و معنوى عظيم انقلاب اسلامى.
2- تحقق حيات طيبه اسلامى و حفظ ارزش هاى انقلابى، استقرار عدالت اجتماعى و قسط اسلامى و تأمين رفاه، سعادت، صلح و امنيت براى مردم در سايه ايمان به خداوند و حاكميت ارزش هاى الهى.
3- هوشيارى و بيدارى در مقابل انحراف معنوى جامعه اسلامى.
4- احياى فريضه مهم امر به معروف و نهى از منكر كه به عنوان يكى از اركان اساسى اسلام و ضامن حفظ و بقاى فرايض و ارزش هاى الهى مى باشد.
5- ايجاد باورى عميق، درونى، ريشه دار، عقلانى و مبتنى بر نظام ارزشى اسلام در مديران جامعه به معنى كسانى كه در دستگاه هاى رسمى، تقنينى، اجرايى، قضايى، نظامى، انتظامى، آموزشى، فرهنگى و تبليغى و نقش ايفا مى كنند.
6- تلاش و تدبير جدى، گسترده و عميق براى لحاظ نظام ارزشى مطلوب در همه فعاليت ها و اقدامات، در بخش هاى مختلف جامعه و در عرصه هاى گوناگون سياسى، اقتصادى، فرهنگى و
7- تبلور و تجلى اين نظام ارزشى در رفتار حقيقى و حقوقى مديران، ساختار كلان كشور و برنامه هاى اجرايى به طور كلى براى مصون ماندن از تهاجم فرهنگى بيگانگان و گريز از الگوها و گرايشات غربى دو جهاد عمده لازم است: جهاد علمى و عملى.
الف) در جهاد علمى شخص بايد معرفت خويش را نسبت به ارزش ها و هنجارهاى دينى پيوسته روزافزون سازد و نيك را از بد و سره را از ناسره به خوبى بازشناسد و با شعور و آگاهى همواره در مسير نيكى ها گام بردارد.
ب) جهاد عملى به دو بخش تقسيم مى شود:
1- جهاد عملى فردى؛ اين جهاد حركتى دائمى و خستگى ناپذير در برابر هواها و خواسته هاى نفسانى است. اين جهاد عزمى استوار و مراقبتى دائمى مى طلبد و بدون ارتباط پيوسته با خدا و جديت در مخالفت با شيطان نفس نمى توان از آن سرافراز بيرون آمد. يكى از راه هاى كاربردى مناسب براى بالا بردن ميزان موفقيت در اين مسير اجراى برنامه مشارطه، مراقبه، محاسبه است كه به ضميمه ارسال مى گردد.
در اين مسير شخص بايد ابتدا به انجام واجبات و ترك محرمات همت گمارد، در مرتبه دوم انجام مستحبات و ترك مكروهات را وجهه همت خويش قرار دهد و در مرتبه سوم هر آنچه غير الهى است، حتى برخى از مباحات، را از خود دور سازد و به غير خدا و آنچه مطلوب اوست نپردازد.
2- جهاد عملى اجتماعى؛ كوششى جمعى در جهت تغيير و اصلاح جامعه و مبارزه با آلودگى ها و انحرافات و بسط علم، اخلاق، معنويت و فضيلت و تقوى در جامعه است. اين مهم نيز مستلزم برنامه ريزى دقيق و مشورت و همگامى با صاحب نظران و ديگر دوستان همراه و هم رأى است.
در پايان ذكر اين نكته لازم است كه مسلما برخورد فيزيكى و بستن مرزها و هرگز به عنوان بهترين يا آخرين راه حل نمى باشد و تحقق آن نيز در عصر ارتباطات و پيشرفت تكنولوژى به صورت كامل امكان پذير نيست، اما در مواردى لازم است و از تأثير و نفوذ بيشتر تهاجم فرهنگى جلوگيرى به عمل مى آورد. براى آگاهى بيشتر ر. ك:
1- فرهنگ و تهاجم فرهنگى، برگرفته از سخنان مقام معظم رهبرى
2- انقلاب و ارزش ها، على ذوعلم
3- ابوالفضل اشرفى، بحران هويت اجتماعى و آسيب شناسى انقلاب (مجموعه مقالات آسيب شناسى انقلاب اسلامى)
آشنايى جوانان با سابقه ممتد تهاجم فرهنگى در عصر حاضر به 150 سال اخير و اهداف و تلاشهاى دشمنان را به ناكامى مىكشاند و زمينه مقاومت فرهنگى را در نسل جوان افزايش مىدهد.
تجزيه و تحليل رويدادهاى تاريخى و اجتماعى، منجر به درك قانونمندىهايى مىشود كه در هر برهه از زمان قابل انطباق با شرايط مورد نظر مىباشد. تعقيب رد پاى دشمنان در
طول سالهاى اخير، زمينهساز بصيرتى ژرف و عميق در جوانان خواهد بود.
ترميم و تصحيح روابط متقابل جوانان با اطرافيان و تأمين نيازهاى روانى آنان، راه را بر تفاهم مىگشايد و جذّابيت زندگى خانوادگى، جوان را از لغزشهاى اجتماعى و فرهنگى، مصونيت مىبخشد.
ميزگردهاى بحث و انتقاد، فرصت مطلوبى فراهم مىكند تا ترديدهاى فلسفى و نگرانىهاى فكرى زدوده شود و شيوه مناسبى براى حل معضلات فكرى در اختيار آنان قرار گيرد.
نبايد فراموش كنيم كه ملت ما، ملتى جوان و مستعد است، بيشترين نيروى سازنده اجتماع نيز قشر جوان آن جامعه مىباشند. علاوه بر آن كشور ما در دوران حساس بازسازى و نوسازى است. دشمنانى كه از ترفندهاى نظامى، اقتصادى و سياسى طرفى برنبستند تمام اميد خود را در تهاجم فرهنگى متمركز كردهاند تا با هدف قرار دادن نسل جوان، نيروى فعال كشور را از پاى درآورند و روح بىتفاوتى نسبت به ارزشها و اعتقادات را در اين نيروى جوان، تقويت كنند.
گفتگوهاى صميمى و سازنده با نسل جوان در هر فرصتى، مفيد و درخور توجه است و زمينه را براى گشودن معضلات فكرى اين نسل فراهم مىكند. محورهاى اصلى چنين گفتگوها مىتواند معيارهاى صحيح انتخاب دوست، نوع تأمين اوقات فراغت، چگونگى تجزيه و تحليل اخبار و رويدادهاى ايران و جهان، شناخت فرهنگها آنچنان كه هستند و انتخاب خط مشى زندگى از جمله مواردى هستند كه محورهاى قابل توجهى براى نسل جوان محسوب مىشوند.
نسل جوان با درك جايگاه و موقعيت خود و شرايط حساس انقلاب مىتوانند تهاجم فرهنگى دشمنان را به شكست آنان و انزواى سياسىشان تبديل نمايند.
نويسندگان و كارشناسان نيز در هر فرصتى مىتوانند با به تصوير كشيدن پيامدهاى مخرب و نامطلوب تهاجم و مقايسه چنين شرايطى با پايبندى به فرهنگ خودى، فرصت مناسب را براى انتخاب و گزينش صحيح به جوانان اعطاء نمايند.
پرسمان
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
|