|
حضرت زهرا (علیها السلام)، از نظر نسبى، فقط مادر كسانى هستند كه از طرف پدرى يا مادرى سلسلهى آباء و اجداد آنان به ايشان منتهى مىگردد. و سايرين چه شيعه و غير شيعه، حضرت زهراء (علیها السلام) مادرشان نخواهد بود.
از آنجا كه ازدواج شيعيان، با هم مذهب خودشان است و در ميان آنان عده زيادى از نسل و اولاد فاطمه زهرا (علیها السلام) هستند معمولاً هر شيعهاى اگر در مورد آباء و اجداد و مادران و جدّات خود يك بررسى كند در ميان آنان فردى كه از نسل حضرت زهرا (س) باشد، يافت مىشود و اگر يافت شد، قطعاً از نسل و فرزندان ايشان خواهد بود. اما گاه مقصود از اينكه ما فرزندان ايشان هستيم، فرزند نسبى نيست، مقصود اين است كه ايشان مادر معنوى ما و ما فرزندان معنوى ايشان هستيم. از آنجا كه كسانى كه الگوى هدايت ما هستند حق حيات معنوى بر گردن ما دارند، ما آنان را به منزله پدر يا مادر معنوى خود تلقى مىكنيم. همچنانكه وقتى در مورد استاد و معلم خود مىگوئيم، حق پدرى بر گردن ما دارد او پدر ماست و ما فرزندان اوئيم مقصود اين نيست كه از لحاظ نسبى او پدر ما و ما فرزند او هستيم.
|