مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات آموزشگاه رایانه اخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهانبانک سوال و جوابجوان امروزدانلود نرم افزار

  اخبار ایران و جهان تاریخ و سیاست مهدویت علمی فرهنگی خانواده معارف اسلامی
مسیر جاری: صفحه اصلي / بانک پرسش و پاسخ / عدل الهی - معارف اسلامی
 تبلیغات در سایت   
خانه داری
مهربانی در زندگی مشترک
آنچه باید والدین بدانند
آنچه باید همسران بدانند
همسران نمونه
مقالات برتر  
ازدواج و رضایت از زندگی
بحثهای اول زندگی
توصیه هایی برای بارداری...
فاطمه زهراء درکلام محمّد...
چند توصیه براي مصرف و...
هاليوود و تروريسم
كدام جوان؟ كدام سينما؟
اثرات مهم درخت مسواک
جنگ عليه سرطان با سبزيجات
خواص دارويي زيتون
نكاتي در باره چاي سبز
گلابي ضد كم خوني
دل نوشته هایی درباره...
دلت را به چه چيز بسته‌اي؟
انقلاب مهدي(عج) و نزول...
وهابیّت و بهائیّت در...
دنیا در عصر ظهور
پاسخ به پرسشی درباره...
فواید گلاب
هدف از آفرینش جهان چیست
شبهاتي پيرامون ملاقات...
کشتارها در هنگامه ظهور
بررسی شبهات مهدویّت
مردان پرخاشگر تر از زنان...
من حق ندارم به همسرم...
      گنجینه ی سوالات      
 
طرح سوال :   
خداوند پيرامون پاداش اعمال انسان مي فرمايد: «فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره و من يعمل مثقال ذرةٍ شراً يره»[1]پس هر كسي كه هموزن ذره‌اي نيكي كند نتيجه آن را خواهد ديد، و هركه هموزن ذره‌اي بدي كند نتيجه آن را خواهد ديد.[2] طبق اين ديدگاه اگر كسي يتيمي را خالصانه و به قصد قربت سرپرستي و تربيت كند يا هر عمل خير ديگري انجام دهد ممكن است خداوند در آخرت براي او در مقابل عملش پاداش بدهد. و هم چنين به خاطر آزار و اذيت پدر و مادر و يا گناه ديگري عذاب شديدي خواهد ديد مگر اين كه توبه كند.
مسئله اعمال صالح و اعمال غير صالح و تأثير آن دو مسئله اي است كه ميان عقلا در اجتماعات انساني جريان دارد يعني اعمال صالح اثر و پاداش خود را دارد و اعمال خلاف اثر و كيفرهاي خاص خود را دارد و اين چنين نيست که عمل بدي عمل خوبي را خنثي کند مگر برخي از گناهان كه رابطة ميان مولي و بنده به کلي قطع گردد در اين گونه از معاصي حبط عمل ممكن است يعني عمل معصيت سبب خنثي كردن عمل صالح انسان مي‌شود. وگرنه در بسياري از اعمال ديگر هر كدام از اعمال صالح و غير صالح اثر خود را دارد. نكته ديگر آن است برابر آيات متعدد عمل نيك سبب پوشيده شدن عمل بد مي‌شود كه اين را اصطلاحاً تكفير مي‌گويند «يعني پوشانده شدن عمل بد» و در مجموع آنچه از آيات قرآن بدست مي‌آيد يكي آن است به مجرد انجام عمل، فرد مستحق نتيجة آن مي شود لكن اين نتيجه قبل از مرگ قابل تغيير است مثلاً‌ بوسيله توبه و طلب حلاليت. دوم اعمالي نظير كفر و ارتداد كه سبب قطع رابطه مولويت و عبوديت انسان مي‌شود و اثري که روي اعمال دارد اين است که تمام حسنات انسان را از بين مي‌برد يعني در واقع عمل را بي‌اثر مي‌كند. از اين رو معلوم مي‌شود كه اعمالي نظير عاق والدين و كفالت يتيم از اموري نيست كه موجب خنثي کردن و بي اثر کردن همديگر شود به گونه اي که عاق والدين به کفالت يتيم اثر کند يا بر عکس بلكه اعمالي هستند كه هر كدام برابر عمل پاداش و كيفر دارد. مگر اين كه قبل از مرگ توبه كند و يا مثلاً پدر و مادرش را راضي نمايد. که در اين صورت کيفر عاق والدين هم از او برداشته مي شود.
نتيجه آن كه در جهان آخرت، مجموعة اعمال انسان با هم سنجيده مي‌شوند، و به حساب فرد رسيدگي مي‌شود.و محاسبه اعمالي كه حالت ركن و پايه دارند مقدم است مثل ايمان و نماز و ... ودر مرتبه بعد ساير اعمال مورد رسيدگي قرار مي‌گيرند. و رواياتي كه برخي از اعمال را باعث جهنمي و يا بهشتي شدن انسان معرفي مي‌كنند. در واقع بيان‌گر تأثير آن اعمال در سنگيني كفه ترازوي اعمال انسان مي‌باشد نه آن كه يك عمل به تنهايي فرد را به جهنم و يا بهشت ببرد.
معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1 . الميزان، ج 18، ص 308، چ 8، ص 247، نشر مؤسسه اعلمي بيروت، 1403 ق.
2 . آيت الله سبحاني، جعفر، الالهيات، ج 4، ص 363، نشر مؤسسه امام صادق، قم، 1417 ق.
3 . امام خميني، چهل حديث، نشر مؤسسه آثار امام، چاپ 20، 1387 ش.
4 . آيت الله دستغيب، گناهان كبيره.
5 . كشف المراد شرح تجريد الاعتقاد (شرح فارسي شعران) نشر مؤسسه كتاب‌فروشي اسلامي تهران، بي تا.
6 . مطهري، آزادي معنوي، نشر صدرا، چاپ 19، سال 1378 ش.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] . زلزله/ 8.
[2] . شعران، شرح فارسي كشف المراد، شرح تجريد الاعتقاد، تهران، نشر كتاب فروشي اسلامي، 1376 ش، ص 579 و 580.
  جواب :   





    دیگر سوالات ...    

چگونه مي توان خود را از عذاب خداوند به دور داشت در حالي که آن گونه كه از روايات به دست مي آيد، وقتي عذاب مي آيد خوب و بد همه را در بر مي گيرد؛ در اين صورت چه بايد كرد؟

بعضي از مخترعين مثل مخترع برق خدمات بزرگي براي بشريت انجام داده اند آيا زحمات ايشان به صرف اين که مسلمان نبوده اند از جانب خداوند ناديده گرفته مي شود؟

الف: اگر مرگ و زندگي در دست خداوند است، نظريه­هاي پزشکي که مي­گويند انسان اگر واجد اين خصوصيات باشد، طول عمرش اين مقدار است و يا فلان انسان تا اين مدت مي تواند زندگي کند، چه مي شود؟ و نيز اگر مرگ و زندگي در دست خدا است، احتياط در رانندگي و امثال اين امور چه معنا دارد؟ ب) قضا و قدر الهي به چه معنا است؟

معناي واژه، اختيار، قضا، قدر و ظلم چيست؟

قضا و قدر را توضيح دهيد.

الف: اگر مرگ دست خداست پس عملكرد و نظرية‌ علمي علوم پزشكي در اين‌باره كه طول عمر و قد و قواره انسان‌ها از چند درصد به چند درصد افزايش مي‌يابد در محدودة‌ خاص عمري و قد و اندازه خاص بدون تغيير نيست؟ ب: قضا و قدر چه معنائي دارند و اگر دست خداست احتياط در رانندگي و امثال آن چه مفهومي دارد؟

انسان كه راهي را برمي‎گزيند (راه خدا يا راه شيطان) و اعمالي كه انجام مي‎دهد چه اعمالي خوب و يا بد، آيا اين سرنوشت خوب و بد را خداوند از قبل براي انسان رقم زده است يا خود انسان براي خود برمي‎گزيند؟

در فلسفة بلايا گفته شده كه خداوند مي خواهد بندگانش را آزمايش كند آيا راههاي ديگري غير از بلايا وجود ندارد كه آزمايش كند و انسان معمولاً در اوقات سختي و مشقت بيشتر به ياد خداست و در ايام رفاه، آسايش و ... غفلت دارد پس چرا در رفاه او را آزمايش نمي كند؟

در متون ديني بعضي از اعمال باعث جهنمي شدن آدم مي شود مثل عاق والدين بعضي اعمال باعث بهشتي شدن آدم مي شود مثل کفالت يتيم يا شاد کردن يتيم حال شخصي كه هر دوي اين اعمال را انجام مي‌دهد عاق والدين را با نهايت شقاوت و كفالت يتيم را با نهايت اخلاص، تكليف او در جهان آخرت چيست؟

آيا مي توان اين نظريه را قبول كرد كه در عالم هميشه و همه جا يك عده خوب و يك عِدّه بد هستند؟

زلزله بالاي هفت ريشتر در ژاپن هيچ گونه فاجعة انساني در بر ندارد, بهتر نيست ما زلزله را يك امر طبيعي قلمداد كنيم و منازلمان را ضد زلزله بسازيم, تا جلوي اين فاجعه‌ها و كشتارها و خرابي‌ها را بگيريم؟

افراد ناقص الخلقه و ولدالزنا، چرا اين طور شده‏اند و چه تقصيري دارند؟

آيا شخصيّت و موقعيّت افراد، در كيفر و پاداش آنها مؤثّر است؟

چرا خداوند انسان‏ها را متفاوت آفريده و آيا اين تفاوت‏ها ظلم نيست؟

عدالت خداوند را که يکي از اصول دين ما است به صورت شفاف و با ذکر مثال توضيح دهيد؟

آيا تفاوت يك مسلمان با كافر فقط در گفتن همان دو جمله مخصوص است؟

رابطة ‌استخاره با قضا و قدر چيست؟

با توجه به اين اصل قرآني که اجل هر کس از پيش مقرر شده و تا زماني که فرا نرسد کسي نخواهد مرد، کساني که اقدام به خودکشي مي کنند، اگر در اقدامشان موفق شوند و بميرند، يعني اجلشان رسيده بوده، اگر موفق نشوند، يعني اجلشان فرا نرسيده بوده. پس گناهي متوجه آن ها نبايد باشد، چون مرگ و زندگي او بسته به کار خودش نيست، بلکه بسته به اجلش هست. بنابر اين چرا مي گويند خودکشي گناه است؟

با وجود تقدير (قضا و قدر) الهي تلاش هاي من براي رسيدن به سعادت مفهومي ندارد، چون از قبل معلوم است که من اهل بهشتم يا جهنم، دنيا مزرعه آخرت است، هم معنا ندارد، همان گونه که دعا کردن تأثيري ندارد؟

از حضرت علي ـ عليه السلام ـ دو داستان نقل شده است: يكي اين كه ايشان روزي از زير ديواري كه در حال خراب شدن بود كنار رفتند. عده‌اي گفتند از قضاي الهي فرار مي‌كني؟ حضرت فرمود: از قضاي الهي به قدر الهي فرار مي‌كنم. ديگر آنكه، روزي ايشان زير ديوار شكسته‌اي نشسته بودند و قضاوت مي‌كردند،‌يكي از حضار گفت: ديوار در حال فرو ريختن است، حضرت فرمود: اجل آدمي نگهبان اوست. لطفاً بفرمائيد اين دو حديث چگونه قابل جمع است؟





 
 عناوین کنجینه سوالات
اجتماعی
اطلاعات عمومی
معارف اسلامی
مهدو یت
 
 پیوندهای ویژه
  ما مفتخريم آمريكا و اسرائيل...
  مدعيان دروغین در مصر و يمن
  ادویه‌هایی‌ كه جان شما را...
  راز شاد زندگي کردن در سالمندي...
  آثار غفلت از خدا
  مدل های بسیار زیبای دکوراسیون...
  امام خميني (ره ) : به اسلام...
  سایت تخصصی آندروید
  روش جديد ترك اعتياد
  دوستي از منظر دين اسلام‏
  ظهور منجی در کلام امام خامنه...
  دیدار جمعی از شعرای آئینی...
  اصلاحات سیاسی از جنس سعودی...
  وظیفه ما در زمان غیبت چیست؟
  تغذیه از نظر قرآن کریم
  اين بار ماشين‌ لباسشويي
  حکم شوخی دروغ
  تصاویر زیبا از گل و طبیعت...
  حرمله چگونه توسط مختار كشته...
  کسي که مهدي (علیه السلام)...
  تغذیه از نظر قرآن کریم
  همسرتان را آن گونه كه هست...
  ولايـت فقيه از ديدگاه شيخ...
  تصاویری از دنیای زیبای پرندگان...
  حيات سياسي حضرت زهرا(سلام...
  موعود و آخرالزمان در دين زرتشت
 


ارتباط با ما نقشه سایت اخبار ایران و جهان تاریخ و سیاست مهدویت علمی فرهنگی خانواده معارف اسلامی صفحه اصلی

پرتال فرهنگی اطلاع رسانی نور
copyright 2007 Noorportal.net All Right Reserved ©
صفحه اصلیارتباط با مانقشه سایتدرباره ما