مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات آموزشگاه رایانه اخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهانبانک سوال و جوابجوان امروزدانلود نرم افزار

  اخبار ایران و جهان تاریخ و سیاست مهدویت علمی فرهنگی خانواده معارف اسلامی
مسیر جاری: صفحه اصلي / بانک پرسش و پاسخ / عدل الهی - معارف اسلامی
 تبلیغات در سایت   
خانه داری
مهربانی در زندگی مشترک
آنچه باید والدین بدانند
آنچه باید همسران بدانند
همسران نمونه
مقالات برتر  
ازدواج و رضایت از زندگی
بحثهای اول زندگی
توصیه هایی برای بارداری...
فاطمه زهراء درکلام محمّد...
چند توصیه براي مصرف و...
هاليوود و تروريسم
كدام جوان؟ كدام سينما؟
اثرات مهم درخت مسواک
جنگ عليه سرطان با سبزيجات
خواص دارويي زيتون
نكاتي در باره چاي سبز
گلابي ضد كم خوني
دل نوشته هایی درباره...
دلت را به چه چيز بسته‌اي؟
انقلاب مهدي(عج) و نزول...
وهابیّت و بهائیّت در...
دنیا در عصر ظهور
پاسخ به پرسشی درباره...
فواید گلاب
هدف از آفرینش جهان چیست
شبهاتي پيرامون ملاقات...
کشتارها در هنگامه ظهور
بررسی شبهات مهدویّت
مردان پرخاشگر تر از زنان...
من حق ندارم به همسرم...
      گنجینه ی سوالات      
 
طرح سوال :   
بعضي گمان مي‌كنند اگر شخص كافري تنها شهادتين را بگويد مسلمان مي‌شود، و ديگر فرقي ندارد كه آيا اين دو جمله را با آگاهي گفته است يا خير . امّا اين گمان باطلي است. كسي كه اين دو عبارت را بدون توجه به معناي آنها و يا باورداشتن آنها بگويد به راستي مسلمان نمي شود، هر چند ممكن است از نظر ديگران مسلمان شمرده شود و احكام ظاهري اسلام درباره او جاري شود.[1]
نكته‌اي كه سزاوار است در اينجا به آن بپردازيم اين است كه نبايد خيال كنيم اگر كافر شهادتين را (حتي با اعتقاد) بگويد كار تمام است و يكسره به بهشت مي‌رود. چنين نيست بلكه او تازه در پلة اول است. يعني از نظر شرع مسلمان شمرده مي‌شود و احكامي مانند پاك بودن او، جايز بودن ازدواج با او، دفن شدن در قبرستان مسلمانان و غيره در حق او جاري مي‌شود. ولي ورود به بهشت و بهره‌مند شدن از پاداش‌هاي بزرگ الهي هزينة بيشتري دارد كه بايد پرداخت گردد. پلة بالاتري هست كه بايد از آن نيز بالا رفت و آن «ايمان» است. چنان كه امام صادق ـ عليه السّلام ـ فرموده‌اند: الاسلامُ يُحقن به الدمُ و تؤدّي به الامانة و تستحلّ به الفروج و الثواب علي الايمان.[2]
با مسلمان شدن جان انسانها مصون مي‌ماند و امانت‌ها به صاحبانشان برگردانده مي‌شود و ازدواج با افراد جايز مي‌شود، ولي پاداش (اخروي و بهشت الهي) به سبب ايمان (و اعتقاد قلبي) به افراد داده مي‌شود. و امام رضا ـ عليه السّلام ـ فرموده‌اند: الايمانُ فوق الاسلام بدرجة و التقوي فوق الايمان بدرجة و اليقين فوق التقوي بدرجة و لم يقسّم بين العباد شيء اقلّ من اليقين.[3]
ايمان پله‌اي بالاتر از اسلام و تقوي پله‌اي بالاتر از ايمان و يقين پله‌اي بالاتر از تقوي است و هيچ چيز كمتر از يقين بين مردم قسمت نشده است.
ايمان چيست؟ از حضرت علي ـ عليه السّلام ـ دربارة ايمان پرسيدند ايشان فرمودند: الايمان معرفة بالقلب و اقرار باللسان و عمل بالأركان.[4] ايمان شناخت به دل و اعتراف به زبان و عمل كردن (به دستورات ديني) با اعضاي بدن است.
بر اساس اين سخن نوراني تنها شناخت دين كافي نيست. معرفتي كه ميوة شيرين و فرح‌زاي عمل صالح بر شاخسار آن نرويد معرفتي بي‌ريشه است و از گزند بادهاي مسموم شبهه و شك ايمن نخواهد ماند و عملي كه بر پي و پاية باورهاي مستحكم ديني بنا نشده باشد، عملي صالح نيست، بلكه تنها پوسته‌اي است بي‌مغز و چنين عملي هرگز نمي‌تواند باعث كمال انسان و نزديك شدن او به خداي تبارك و تعالي شود. زيرا از نظر اسلام عملي داراي ارزش اخلاقي است كه تنها براي رضاي خدا يا ترس از عذاب و يا اميد به پاداش او انجام شود. و روشن است كه تا كسي به خدا و روز قيامت ايمان نداشته باشد، نمي‌توانند چنين نيّت و هدفي را در اعمالش در نظر بگيرد.[5]
اكنون در مي‌يابيم كه چرا خداي تعالي در قرآن كريم ايمان و عمل صالح را بارها و بارها در كنار هم قرار داده است. بنابراين ساده انديشي است اگر تصور كنيم که با گفتن فقط چند كلمه و بدون كسب بينش درست و عميق نسبت به آنچه كه مي‌گوييم و بدون عمل به آنچه كه حضرت حق از ما خواسته است، مي‌توانيم به رستگاري برسيم. اگر مي خواهيم نداي «فادخلي في عبادي و ادخلي جنتي»[6] را بشنويم بايد دلمان بپذيرد، زبانمان بگويد و بدنمان اجرا كند، تا پله پله تا ملاقات خدا برويم، روش زندگي آن بزرگ كه هنگام ضربت خوردن فرمود به خداي كعبه سوگند كه رستگار شدم شاهد صادقي است بر اين سخن.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] . رجوع شود به رساله توضيح المسائل مراجع، مسئله 209.
[2] . كليني، محمد بن يعقوب، اصول كافي، چاپ بيروت، دار الاضواء، ج 2، ص 24.
[3] . همان، ص 52.
[4] . سيد رضي، نهج البلاغه، ترجمه فيض الاسلام، حكمت 218.
[5] . رجوع شود به: مصباح يزدي، محمد تقي، اخلاق در قرآن، انتشارات موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، ج1، ص 117 و 127.
[6] . فجر/ 29 و 30.

  جواب :   





    دیگر سوالات ...    

چگونه مي توان خود را از عذاب خداوند به دور داشت در حالي که آن گونه كه از روايات به دست مي آيد، وقتي عذاب مي آيد خوب و بد همه را در بر مي گيرد؛ در اين صورت چه بايد كرد؟

بعضي از مخترعين مثل مخترع برق خدمات بزرگي براي بشريت انجام داده اند آيا زحمات ايشان به صرف اين که مسلمان نبوده اند از جانب خداوند ناديده گرفته مي شود؟

الف: اگر مرگ و زندگي در دست خداوند است، نظريه­هاي پزشکي که مي­گويند انسان اگر واجد اين خصوصيات باشد، طول عمرش اين مقدار است و يا فلان انسان تا اين مدت مي تواند زندگي کند، چه مي شود؟ و نيز اگر مرگ و زندگي در دست خدا است، احتياط در رانندگي و امثال اين امور چه معنا دارد؟ ب) قضا و قدر الهي به چه معنا است؟

معناي واژه، اختيار، قضا، قدر و ظلم چيست؟

قضا و قدر را توضيح دهيد.

الف: اگر مرگ دست خداست پس عملكرد و نظرية‌ علمي علوم پزشكي در اين‌باره كه طول عمر و قد و قواره انسان‌ها از چند درصد به چند درصد افزايش مي‌يابد در محدودة‌ خاص عمري و قد و اندازه خاص بدون تغيير نيست؟ ب: قضا و قدر چه معنائي دارند و اگر دست خداست احتياط در رانندگي و امثال آن چه مفهومي دارد؟

انسان كه راهي را برمي‎گزيند (راه خدا يا راه شيطان) و اعمالي كه انجام مي‎دهد چه اعمالي خوب و يا بد، آيا اين سرنوشت خوب و بد را خداوند از قبل براي انسان رقم زده است يا خود انسان براي خود برمي‎گزيند؟

در فلسفة بلايا گفته شده كه خداوند مي خواهد بندگانش را آزمايش كند آيا راههاي ديگري غير از بلايا وجود ندارد كه آزمايش كند و انسان معمولاً در اوقات سختي و مشقت بيشتر به ياد خداست و در ايام رفاه، آسايش و ... غفلت دارد پس چرا در رفاه او را آزمايش نمي كند؟

در متون ديني بعضي از اعمال باعث جهنمي شدن آدم مي شود مثل عاق والدين بعضي اعمال باعث بهشتي شدن آدم مي شود مثل کفالت يتيم يا شاد کردن يتيم حال شخصي كه هر دوي اين اعمال را انجام مي‌دهد عاق والدين را با نهايت شقاوت و كفالت يتيم را با نهايت اخلاص، تكليف او در جهان آخرت چيست؟

آيا مي توان اين نظريه را قبول كرد كه در عالم هميشه و همه جا يك عده خوب و يك عِدّه بد هستند؟

زلزله بالاي هفت ريشتر در ژاپن هيچ گونه فاجعة انساني در بر ندارد, بهتر نيست ما زلزله را يك امر طبيعي قلمداد كنيم و منازلمان را ضد زلزله بسازيم, تا جلوي اين فاجعه‌ها و كشتارها و خرابي‌ها را بگيريم؟

افراد ناقص الخلقه و ولدالزنا، چرا اين طور شده‏اند و چه تقصيري دارند؟

آيا شخصيّت و موقعيّت افراد، در كيفر و پاداش آنها مؤثّر است؟

چرا خداوند انسان‏ها را متفاوت آفريده و آيا اين تفاوت‏ها ظلم نيست؟

عدالت خداوند را که يکي از اصول دين ما است به صورت شفاف و با ذکر مثال توضيح دهيد؟

آيا تفاوت يك مسلمان با كافر فقط در گفتن همان دو جمله مخصوص است؟

رابطة ‌استخاره با قضا و قدر چيست؟

با توجه به اين اصل قرآني که اجل هر کس از پيش مقرر شده و تا زماني که فرا نرسد کسي نخواهد مرد، کساني که اقدام به خودکشي مي کنند، اگر در اقدامشان موفق شوند و بميرند، يعني اجلشان رسيده بوده، اگر موفق نشوند، يعني اجلشان فرا نرسيده بوده. پس گناهي متوجه آن ها نبايد باشد، چون مرگ و زندگي او بسته به کار خودش نيست، بلکه بسته به اجلش هست. بنابر اين چرا مي گويند خودکشي گناه است؟

با وجود تقدير (قضا و قدر) الهي تلاش هاي من براي رسيدن به سعادت مفهومي ندارد، چون از قبل معلوم است که من اهل بهشتم يا جهنم، دنيا مزرعه آخرت است، هم معنا ندارد، همان گونه که دعا کردن تأثيري ندارد؟

از حضرت علي ـ عليه السلام ـ دو داستان نقل شده است: يكي اين كه ايشان روزي از زير ديواري كه در حال خراب شدن بود كنار رفتند. عده‌اي گفتند از قضاي الهي فرار مي‌كني؟ حضرت فرمود: از قضاي الهي به قدر الهي فرار مي‌كنم. ديگر آنكه، روزي ايشان زير ديوار شكسته‌اي نشسته بودند و قضاوت مي‌كردند،‌يكي از حضار گفت: ديوار در حال فرو ريختن است، حضرت فرمود: اجل آدمي نگهبان اوست. لطفاً بفرمائيد اين دو حديث چگونه قابل جمع است؟





 
 عناوین کنجینه سوالات
اجتماعی
اطلاعات عمومی
معارف اسلامی
مهدو یت
 
 پیوندهای ویژه
  ما مفتخريم آمريكا و اسرائيل...
  مدعيان دروغین در مصر و يمن
  ادویه‌هایی‌ كه جان شما را...
  راز شاد زندگي کردن در سالمندي...
  آثار غفلت از خدا
  مدل های بسیار زیبای دکوراسیون...
  امام خميني (ره ) : به اسلام...
  سایت تخصصی آندروید
  روش جديد ترك اعتياد
  دوستي از منظر دين اسلام‏
  ظهور منجی در کلام امام خامنه...
  دیدار جمعی از شعرای آئینی...
  اصلاحات سیاسی از جنس سعودی...
  وظیفه ما در زمان غیبت چیست؟
  تغذیه از نظر قرآن کریم
  اين بار ماشين‌ لباسشويي
  حکم شوخی دروغ
  تصاویر زیبا از گل و طبیعت...
  حرمله چگونه توسط مختار كشته...
  کسي که مهدي (علیه السلام)...
  تغذیه از نظر قرآن کریم
  همسرتان را آن گونه كه هست...
  ولايـت فقيه از ديدگاه شيخ...
  تصاویری از دنیای زیبای پرندگان...
  حيات سياسي حضرت زهرا(سلام...
  موعود و آخرالزمان در دين زرتشت
 


ارتباط با ما نقشه سایت اخبار ایران و جهان تاریخ و سیاست مهدویت علمی فرهنگی خانواده معارف اسلامی صفحه اصلی

پرتال فرهنگی اطلاع رسانی نور
copyright 2007 Noorportal.net All Right Reserved ©
صفحه اصلیارتباط با مانقشه سایتدرباره ما