|
|
|
|
| طرح سوال : |
اگر دمکراسي به معناي نفي اعتبار هر گونه قانوني قبل از موافقت مردم باشد، طبعاً با هيچ ديني سازگار نخواهد بود. ولي اگر منظور تبعيت از آراي اکثريت در راه اجرا و پياده کردن احکام دين باشد، قابل قبول است و ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : | |
منظور از اين كه ولايت فقيه امتداد ولايت ائمه اطهار ـعليهم السلامـ است اين است که خود امامان اين ولايت را معتبر دانسته و در صورت دسترسي نداشتن به امام معصوم(ع)، امر به اطاعت از ولي فقيه فرمودهاند.
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
الف) اگر مقصود اين است كه ايشان حرف همه را بشنود و به همه سؤالات پاسخ گويد:
1- آيا اگر ولي فقيه جواب شما را دادند کار تمام است يا ديگران هم ممکن است همين سوالات يا سوالات ديگري داشته باشند ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
فقيه با وجود اينکه معصوم نيست و امکان اشتباه هم دارد، در عين حال بهترين و نزديکترين کسي است که ميتواند اهداف ائمه معصومين(ع) را تحقق بخشد. راستي مگر مالک اشتر يا محمد بن ابيبکر يا ساير والياني که اميرالمؤمنين(ع) ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
ولايت فقيه كه در اينجا مطرح مى شود همان اصطلاح خاصى است كه مساوى با حكومت مى باشد. ولايت واژه اى است كه كاربردهاى متفاوتى در زبان عربى دارد؛ چنان كه ما در زبان فارسى هم الفاظى داريم كه كاربردهايى مختلف ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
6 آبان 1388- : ابتدا دقت فرمایید که اصلاً چنین نیست که کفار به ویژه در اروپا و آمریکا پیشرفته تر و متمدن تر از مسلمانان باشند. بلکه آنان در تکنولوژی و برخی از قوانین اجتماعی جلوتر از بسیاری از کشورها و ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
دو ديدگاه ذكر شده در باب نظريه مشروعيت (نصب و انتخاب) در رابطه مشروعيت و مقبوليت، نتيجه متفاوتى خواهد داد:
الف. بر اساس نظريه «انتخاب»، رابطه «مقبوليت و مشروعيت»، عموم و خصوص مطلق و مقبوليت ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
حكومت دينى در اصل با رهبرى معصومان (ع) انجام مىگيرد كه نقطه آغازين آن «امامت و رهبرى» پيامبر عظيمالشأن اسلام و سپس ائمه اهل بيت (ع) است. در عصر غيبت نيز «ولى فقيه» يعنى، كسى كه جامع شرايط فتوا ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
«حكومت دينى» آن است كه هماهنگ باتعاليم دينى و بر اساس «دين» باشد و دست كم در هيچ زمينهاى، با آموزههاى دينى ناسازگار ننمايد. البته در اين بحث، «دين اسلام» محور سخن است نه هر دينى. براى درك دقيق ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
دستاوردهاى بشرى چند گونه است
يكم. مقبولات و پسند جامعه، فرهنگ، آداب، رسوم و سنتهاى نهادينه شده در طول تاريخ اين گونه امور را در يك جمعبندى مىتوان تحت عنوان «عرف» قرارداد. بنابراين آنچه ادامه...
| جواب : | | | |
|