|
|
|
|
| طرح سوال : |
در پاسخ شما بايد حقيقت و معناي دو واژه روشن شود: 1- انتقاد، 2- غيبت.
انتقاد گفتوگو راجع به عملكرد و موضعگيريهاي يك مسؤول همراه با نقد و ديد اصلاح طلبانه در مقابل خود اوست.
به عبارت ديگر ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
غيبت اين است كه چيزي را در غياب برادران و خواهران مسلمان بگوييد كه اگر به گوش آنها برسد, ناراحت شوند. بنابراين در گفتگوها اگر كلامي گفته شود كه از اين قبيل باشد, غيبت و گناه كبيره است و بايد رضايت طرف ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
غيبت اين است كه چيزي را در غياب برادران و خواهران مسلمان بگوييد كه اگر به گوش آنها برسد, ناراحت شوند. بنابراين در گفتگوها اگر كلامي گفته شود كه از اين قبيل باشد, غيبت و گناه كبيره است و بايد از اين گناه ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
غيبت و دروغ از گناهان كبيره است و كسي كه اينها را ترك نميكند در واقع پايه اعتقاد او به توحيد و معاد سست است؛ وگرنه چنانچه كسي معتقد باشد كه همه چيز بشر در اختيار خداست و او با اندك اشارهاي ميتواند انسان ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
اگر منظور شما از غير مؤمن كفار است غيبت كردن آنها اشكال ندارد. اما اگر منظور شما از غير مؤمن مسلمان يا مؤمني كه واجبات را ترك كرده و معصيت كار است اما خدا و پيغمبر را قبول دارد غيبت كردن آن جايز نيست مگر ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
دروغ گفتن جايز نيست و لو مخاطب نابالغ باشد مگر در مواردي كه موضوع بسيار با اهميتي مانند: حفظ جان مؤمن، حفظ آبروي مؤمن، دفع فتنه و فساد و دفع ضرر بدني و مالي مهم در برابر ظالم يا اصلاح بين دو نفر باشد. ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
مسأله غيبت عبارت است از بدگويي و پردهدري نسبت به حيثيت و آبروي افراد، به گونهاي كه وقتي به گوششان برسد ناراحت شوند؛ ولي غيبت در موارد خاصي جايز شمرده شده است از جمله:
الف) در مقام مشورت نظير ازدواج. ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
بايد توجه داشته باشيم تا اظهار صفتى عادت براى نفس نشود و يا خود را رها شده در ارتكاب عمل شر نبيند، آن را ابراز و اظهار نمى كند. و گاهى هم عوامل ديگر علت آشكار شدن آن صفت مى شوند. ابتداء بايد ديد علت واقعى ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
حضرت امام"ره" درحديث نوزدهم اربعين حديث پس ازآنكه تعاريفي را از روايات وسخنان فقهاء دررابطه با غيبت ذكر نمودند كلامي دارند كه حاصل آن چنين است "غيبت عبارتست از ياد كردن انساني ازصفات ناروا ياعيوب مخفي ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
درخصوص سؤال شمابايد گفت همانطور كه درتعريف غيبت آمده، شخص مؤمن وديندار منظور است نه شخص كافر ومتجاوز به فسق كه يكي از موارد جواز غيبت نيز همين است كه كسي متجاهر به فسق گردد. وعلناً گناه نمايد فلذا درروايت ادامه...
| جواب : | | | |
|