|
|
|
|
| طرح سوال : |
از گفته اهل لغت بر مى آید که عبادت، یعنى خضوع و کرنش.(1)
اشکال این تعریف این است که تعریف به اعمّ است، زیرا عبادت مخصوص خداوند است. اگر عبادت به معناى خضوع باشد، باید هر نوع کرنشى در برابر غیر خدا ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
موحّد، همان گونه که جز خدا را نمى پرستد، در زندگى دنیوى و اخروى خود نیز جز از خداوند یارى نمى طلبد. از این روست که خداوند، توحید در استعانت را به توحید در عبادت عطف مى کند و مسلمان را فرمان مى دهد که شب ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
مقصود از توحید در خالقیت آن است که همه آفرینش، آفریده خداى سبحان است. خدا مى فرماید:
(قُلِ اللهُ خالِقُ کُلِّ شَیْء وَهُوَ الْواحِدُ الْقَهّارُ).(1)
«بگو خداوند، آفریدگار هر چیز است و اوست ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
توحید در عبادت، اصل مشترک و پایه مورد اتفاق میان همه ادیان آسمانى است. در یک سخن، والاترین هدف بعثت پیامبران الهى، یادآورى همین اصل است، خداوند مى فرماید:
(وَ لَقَدْ بَعَثْنا فِی کُلِّ أُمَّة رَسُولاً ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
بى شک خداوند متعال به صفاتى متصف مى شود که گویاى کمال در ذات اوست، مثلا گفته مى شود او دانا، توانا و زنده است.
انسان نیز به همین صفات موصوف است. او نیز ـ به اذن خدا ـ دانا، توانا و زنده است، لیکن ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : | |
توحید، رشته و ریسمانى است که همه مسلمانان، بلکه پیروان ادیان آسمانى دیگر به آن چنگ مى زنند و باور دارند.
توحید ذاتى دو معنى دارد :
اول : این که خدا یکى است و مانند و شبیه و همتا و جایگزین ندارد.
ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : | |
بسمه تعالی
دستورالعمل جامع و مانع « یاد خداست » در حلال و حرام، یعنی همیشه.
حضرت آیت الله العظمی بهجت(ره)
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
بسمه تعالی- سوره هایی که با « قل» شروع می شود در وقت خواب بخواند و علاوه بر آن دعایی که در جنات الخلود نقل کرده اند. که اولش این است:
« سبحان الله ذی الشأن دائم السلطان ... » را بخواند.
حضرت ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : | |
بسمه تعالی- الحمدلله وحده و الصلوة علی سید أنبیائه محمد و آله سادة الأوصیاء.
مبلغ اگر از یقینیات تجاوز نکرد، پشیمان نخواهد شد. مبلغ باید مؤمنین را متصل به «ثقلین» نماید، یا اتصالشان را محکم تر نماید.
ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : | |
تعلیم نمایید که قناعت نسبیّه وقتیّه، بر همه لازم است و کافی است.
حضرت آیت الله العظمی محمد تقی بهجت(ره)
| جواب : | | | |
|