|
|
|
|
| طرح سوال : |
اشكالات نظريّه ايمان گرايي
1. اولين اشكال جدي اين نظريه آن است كه بر اساس آن، هيچ مبنايي براي انتخاب دين وجود ندارد. كدام دين را انتخاب كنيم؟ چه ملاكي براي تصميمگيري درباره دين وجود دارد؟ اگر در ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
از قرن ها پيش در هندوستان نظريه اي به نام "تناسخ" طرح شد كه از برگشت ارواح و بازگشت مكررشان به دنيا سخن مي گفت. اين نظريه با گذشت اعصار، رفته رفته توجه عده زيادي از مردم جهان را به خود جلب كرد و حتي كساني ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
پاسخ:
پیش از پاسخ به پرسش مذکور توجه به نکاتی ضروری است:
1. کلمه شیطان از مادۀ شطن گرفته شده، و "شاطن" به معنای "خبیث و پست" آمده است. شیطان به موجود سرکش و متمرد اطلاق ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : | |
در ابتدا به تعريف منطق مي پردازيم و پس از آن با بيان چگونگي آن از مدون و مبدع آن سخن گفته و فايده اش را گوش زد مي كنيم ، و سعي مي كنيم سوال كننده را سرانجام به پاسخ سوالاتش برسانيم.
تعريف منطق
ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
احتجاج طبرسي يا الاحتجاج علي اهل اللجاج : کتابي است کلامي از نيمه اول قرن ششم هجري قمري، به زبان عربي. از کتب معتبر شيعه که به «احتجاج طبرسي» مشهور و به کثرت فوائد، موصوف است. نويسنده آن، ابومنصور شيخ ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
از ديـدگـاه عـقل و در منطق وحى , تمام انسانها بلكه همه پديده هاى جهان , همان گونه كه در پيدايش خود به خدا محتاجند , در تاثير بخشى خويش نيز بدو نيازدارند . قرآن كريم در اين زمينه مى فرمايد : يا ايها الناس ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
اولا، چنانكه برخى از دانشمندان فرموده اند، ممكن است معناى سجده ملايك در برابر آدم(عليه السلام) اين باشد كه فرشتگان براى خدا، امّا در برابر آدم سجده كنند. بنابراين حضرت آدم(عليه السلام)مسجود فرشتگان محسوب ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
اگر كسي حضرت علي(ع) يا هر شخص ديگر را، در عوض خداوند يا به جاي خداوند بداند مشرك و كافر است؛ اما كساني كه معمولاً ما و شما با آنها سر و كار داريم و اذكاري شبيه يا علي و يا حسين و... ميگويند، چنين نيتي ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
توسّل به پيامبر و امامان معصوم«عليهم السلام» و شفيع قرار دادن آنان نزد خداوند براي برآورده شدن حاجت شرك، نيست و با توحيد منافات ندارد؛ زيرا معناي شرك آن است كه كسي را جز خدا مستقل در تأثير بدانيم، ولي ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
تا زمانى كه نگاه ما به واسطه ها نظر ابزارى باشد و آنها را مخلوق و بنده خدا بدانيم، هرگز ارتباط با آنان به صورت پرستش در نخواهد آمد. البته اگر براى آنان وجودى مستقل و در عرض وجود خدا قائل شويم، مسئله فرق ادامه...
| جواب : | | | |
|