|
براي پاسخ به اين پرسش به دو مقدمه نياز داريم: اول اينكه قلب در لغت، به چه معاني استعمال شده است و ديگر اينكه قلب در قرآن در كدام...
سه شنبه 23 فروردین 1390
|
 |
|
ممكن است پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ دليل آمدن اين حروف را گفته باشند، هم چنين صحابه و اصحاب نيز در اين خصوص حتماً از رسول...
سه شنبه 23 فروردین 1390
|
 |
|
تاريخ جنگ روانى از تاريخ حيات بشر جدا نيست، اما هميشه با اين عنوان به كار گرفته نشده است و مانند ساير مفاهيم، در بستر تاريخ و همراه...
سه شنبه 23 فروردین 1390
|
 |
|
انبوهی از آیات قران کریم، به مطالب علمی اشاره دارد که گاه در حد اعجاز علمی و گاه در حد شگفتیهای علمی و گاه در حد اشارات اندیشه آور...
دوشنبه 22 فروردین 1390
|
 |
|
سلام هم از طرف خداست و هم از سوى فرشتگان است، هم نشانهى سلامتى است (سلامت از عذاب و از هر گونه درد و رنج و ناراحتى)، هم سخن رسمى بهشتیان...
پنج شنبه 18 فروردین 1390
|
 |
|
قُل لا أسألكم عليه أجراً إلاّ المودّة فِى القُربى» (شورى: 23)
بگو: بر اين ]رساندن پيام[ از شما مزدى درخواست نمى كنم، جز دوستى با...
دوشنبه 15 فروردین 1390
|
 |
|
«تفسير به رأى»، يكى از روش هاى مردود و مذموم در تفسير قرآن به شمار مى رود و دليل مذمّت احاديث اسلامى از اين كار خطراتى است كه براى...
دوشنبه 15 فروردین 1390
|
 |
|
انسان ها معمولاً هرگونه كمال و پيشرفت خود را مرهون عقل خود مى دانند. عقل مايه تمايز انسان از ساير موجودات مادى به شمار مى رود. هرگونه...
یک شنبه 14 فروردین 1390
|
 |
|
ابتلاء یکی از قوانین و نوامیس مسلم الهی است که منظور از آن آزمایش و امتحان خداوند در مورد انسان ها و در همۀ زمان ها برای آشکار شدن...
چهارشنبه 10 فروردین 1390
|
 |
|
وحي از جمله مقولاتي است كه دسترسي به ماهيت وحقيقت آن براي بشري كه بي ارتباط با جهان ماوراء طبيعت است حقيقتي دست نيافتني وامري وراي...
چهارشنبه 10 فروردین 1390
|
 |
|
خداوند متعال همراه با آفرينش انسان، به او قدرت بيان بخشيد تا با وضع الفاظ و كاربرد آن ها، فرايند تفهيم و تفهّم را پديدار سازد1 و آن...
دوشنبه 8 فروردین 1390
|
 |
|
از سوى خدا بودن قالب و محتواى قرآن
نقش اين مبنا در چگونگى برداشت ما از قرآن روشن مى شود. اگر قرآن را كلامِ خداوند و معجزه اى الهى...
پنج شنبه 26 اسفند 1389
|
 |
|
عده اى از اهل تفسير علّت اكمال دين را در اين روز، كامل شدن مراسم حج مى دانند؛ چون حضرت رسول (ص) در آن سال احكام و مناسك حج تمتع را...
پنج شنبه 26 اسفند 1389
|
 |
|
روح امري مجرد است و شكل و قالب خاصي ندارد و به يك معنا بي شكلي، اصل در آن است. چنان كه روح به سبب همين تجرد خويش، بيرون از دايره ذكوريت...
پنج شنبه 26 اسفند 1389
|
 |
|
قرآن كريم آخرين پيام آسمانى است كه بر بشريت نازل گشته و در محيطى بر انسان ها فرود آمده كه آن ها سرگشته و حيران در وادى جهل و تعصّب...
پنج شنبه 26 اسفند 1389
|
 |
|
نظريه عرفى بودن زبان قرآن اگرچه كهن ترين و مشهورترين نظريه اى است كه درباره زبان قرآن ارائه گرديده و همواره مبناى تفسيرى اغلب مفسّران...
چهارشنبه 25 اسفند 1389
|
 |
|
«باطن» در لغت، به معناى پنهان در مقابل ظاهر و آشكار است. 1 در اين نبشتار، منظور از «باطن قرآن كريم» دلالت هاى پنهان آن يا معانى و معارفى...
چهارشنبه 25 اسفند 1389
|
 |
|
گاهى در تفسير قرآن، مطالبى ارائه مى شود كه رابطه منطقى و زبان شناختى با الفاظ قرآن ندارد؛ مانند تفسير «ليال عشر» در سوره مباركه فجر...
چهارشنبه 25 اسفند 1389
|
 |
|
زبان به دو نحو مستقيم و غيرمستقيم مى تواند به كارگرفته شود. «نظر به اين كه يك كلمه براى چندين تصور ذهنى به كار مى رود، اسبابى براى...
سه شنبه 24 اسفند 1389
|
 |
|
توجه انسان ها به معجزه به عنوان پديده اى غير عادى و دلالت آن، بويژه بر صدق مدعاى آورنده اش، به زمان صدور معجزات به دست پيامبران الهى:...
سه شنبه 24 اسفند 1389
|
 |