شیعیان در فرانسه

می توان گفت بیشتر شیعیان جعفری و دوازده امامی فرانسه را ایرانی ها و لبنانی ها تشكیل می دهند. در فرانسه به غیر از 150 هزار نفر ایرانی ، بیش از 50 هزار نفر شیعه غیر ایرانی نیز وجود دارند كه بیشترین آنان اهالی لبنان ، عراق ، پاكستان ، ماداگاسكار ، الجزایر و مراكش می باشند. تعداد قابل توجهی فرانسوی الاصل هم در شهر های فرانسه وجود دارند كه آمار دقیقی از آنان به دلیل سیاست های سكولاریستی دولت فرانسه در دست نیست.
از نظر رفاه مادی و اقتصادی شیعیان اهالی ماداگاسكار (خوجه های هندی) كه در فرانسه به تجارت ، صادرات و واردات اشتغال دارند از زندگی مرفهی برخوردارند و دارای حق رأی دادن در انتخابات های مختلف فرانسه هستند. سایر شیعیان به كار های آزاد اشتغال دارند و معمولاً از نظر مادی و اقتصادی در رفاه نیستند. از نظر سیاسی به دلیل لائیك بودن جو حاكم بر دولت فرانسه مجال فعالیت به شیعیان داده نمی شود. حتی شیعیان خوجه با وجود آرامش و عدم تنش در روابط شان با دولت فرانسه ، مدت چهارده سال برای اخذ مجوز ساخت مسجد تلاش كردند كه سرانجام ، مجوز با عنوان انجمن - و نه به نام مسجد - صادر شد. از این رو به كلی مسلمانان فرانسه تحت فشارهای مختلف بوده و نماینده ای در مجلس شورای قانونگذاری نداشته و هیچ نهاد دولتی و رسمی از آنان حمایت نمی كند ؛ اما با این وجود ، از نظر اعتقادی خوجه ها بسیار متمسك به اهل بیت هستند.
مراكز عمده فعالیت شیعیان
می توان به طور كلی مكان های فعالیت دینی ، اجتماعی شیعیان فرانسه را به ترتیب ذیل نام برد :
1- امامباره محمدی : متعلق به خوجه های هندی الاصل واقع در حومه پاریس ؛
2- محفل زینب (سلام الله علیها) : متعلق به گروهی از خوجه های واقع در حومه پاریس ؛
3- امامباره شاه نجف : متعلق به پاكستانی ها ؛
4- انجمن امام عاشورا ؛
5- انجمن الغدیر : متعلق به لبنانی های مقیم پاریس. این انجمن ، انجمنی اسلامی امامی می باشد و بر اساس مذهب اهل بیت (علیهم السّلام) بنا شده است و متعهد به خط مرجعیت و ولی امر ، در ضمن چارچوب شرعی كه شیعیان جهان در آن حركت می كنند ، می باشد.
اهداف این انجمن گردآوری تمام شیعیان در فرانسه حول اعتقادات تشیع اصیل و بالاترین سطح آگاهی در زمینه های اجتماعی ، تربیتی ، فرهنگی و غیره ... ، مشاركت در ایجاد جو و فضای مساعد برای مباحثات و تعاملات مفید ، سازنده و مكرر میان جریان های مختلف شیعه و سایر فرق اسلامی جهت تشخیص مصلحت عالی اسلام و كشور می باشد. اما فعالیت های گروهی شیعیان فرانسه بر پایی شعایر و احیای مناسبت های اسلامی به شكل دایمی در پایتخت و تعداد دیگری از شهر ها ، احیای شب های جمعه به شكل مستمر در چارچوب جلسات عبادی ، فرهنگی ، عمومی ، برگزاری دوره های آموزشی و درسی سالیانه در خصوص اندیشه و عقیده و فقه اسلامی به دو زبان عربی و فرانسوی ، ترجمه برخی كتب و متون اسلامی و ... می باشد.
همچنین در مورد طرح های آینده انجمن شیعیان فرانسه باید گفت كه اولین هدف انجمن تأسیس مركز اسلامی پیشرفته جهت فعالیت های شیعی اسلامی - مناسب با اهداف و طرح های انجمن - است. هم اكنون این مركز دارای یك مسجد و كتابخانه عمومی ، سالن های تدریس و اجتماعات می باشد. همچنین این انجمن علاقه مند است روابط نزدیك و همكاری و هماهنگی با تمام سازمان هایی كه با هدف آن مشاركت دارند ، برقرار سازد. به جز این مراكز كه به صورت رسمی و با مجوز ، فعالیت دارند ، محافل و مجالس كوچك زیادی در پاریس و در سایر شهر ها جهت فعالیت های مختلف تشكیل می گردد. البته در این میان ، ذكر انجمن اسلامی دانشجویان بورسیه كشور جمهوری اسلامی ایران نیز خالی از فایده نیست.
تنها مسجد شیعیان در فرانسه
بر اساس آمارهای رسمی و غیر رسمی جمعیت مسلمانان فرانسه بیش از 6 میلیون نفر تخمین زده می شوند كه بیشتر این مسلمانان از شمال آفریقا به فرانسه مهاجرت كرده اند. بیشتر مسلمانان مهاجر در فرانسه ، كارگر یا كسبه می باشند. و پیرو مذهب اربعه ( اهل سنت ) می باشند و دارای صد ها مسجد و مصلا هستند. آنان بدون هیچ مشكلی به فعالیت های اسلامی می پردازند ؛ اما شیعیان در آن جا ، در ابتدای انقلاب اسلامی محدود به برخی دانشجو ها می شد كه از لبنان ، ایران ، سوریه و عراق می آمدند و فعالیت آنان در حد شخصی بود ،كه در كنار تحصیلات خود بدان می پرداختند تا این كه كتابخانه اهل البیت در پاریس تأسیس شد و این كتابخانه بعد از این كه فرانسه به تعطیل كردن مركز فرهنگی ایران (كانون) در پاریس اقدام كرد ، پناهگاهی برای شیعیان شد. گر چه این كتابخانه در برگزاری مراسم ، به مناسبت های مختلف از قبیل رحلت ها ، ولادت ها و مراسم عاشورا فعالیت می كرد و نیز اقدام به نشر برخی جزوات به زبان فرانسوی می كرد ، ولی نتوانست به صورت یك مسجد با تمام ابعادش در آید ، تا این كه سرانجام در سال 1986 میلادی ، این كتابخانه به دستور مقامات فرانسوی تعطیل شد. بعد از انقلاب اسلامی ایران بسیاری از مسلمانان اهل سنت در پی آشنایی با مذهب اهل بیت (علیهم السّلام) بودند و فرصت بسیار مناسبی دست داده بود تا مبلغان شیعه - عمدتاً دانشجویان- شروع به دعوت این تعداد نموده و راه را در برابر آنان روشن نمایند. از جمله افرادی كه در پی آشنایی با مذهب اهل بیت (علیهم السّلام) بودند ،گروهی از جوانان الجزایری بودند كه بیشتر آنان متولد فرانسه بوده و با خانواده هایشان در فضای منحرف فرهنگی فرانسه زندگی كرده بودند و همین امر منجر به پشت كردن بسیاری از آنان به دین و به جا آوردن قوانین الهی گردیده بود.
وضعیت روابط شیعه و سنی در فرانسه
در خصوص روابط سنی و شیعه در فرانسه می توان گفت این روابط حسنه است و به جز برخی از متحجران متعصب ، كوته فكر و سودجو ، وهابیت قادر نبوده بر بیشتر مسلمانان تأثیری داشته باشد. مانع اساسی روابط میان سنی و شیعه در این كشور ، مانع تربیتی و افكار غلطی است كه در افراد پرورانده شده است. شیعیان به مساجد اهل سنت می روند و همراه آنان نماز جماعت به جا می آورند و روابط خوبی با اهل سنت دارند و در بسیاری از موقعیت ها و مناسبت ها هر دو طرف مواضع واحدی داشته اند ؛ مثلاً در مورد مقابله با كتاب آیات شیطانی سلمان رشدی مرتد ، یا مقابله با مسأله منع حجاب دختران در مدارس چنین بود و همچنین روابط و موضع گیری های مشترك بسیاری در جهت دفاع از انقلاب اسلامی یا انقلاب فلسطین یا مسلمانان بوسنی یا در كنفرانس ها و نمایشگاه ها داشته اند. اگر چه تحجر مذهبی و رسومات تربیتی غلط سبب ظهور برخی مظاهر منفی گردیده است، لكن می توان گفت ، شیعه در حد خودش مسؤولیت سنگین رفع بسیاری از موانع میان این دو نسل را به انجام رسانیده است. اما متأسفانه فعالیت های شیعه در بسیاری از حالات ، به خود محدود شده است ، تأسیس حسینیه ها و مراكز برپایی شعایر حسینی و برگزاری مناسبات مخصوص به شیعیان ، امر پسندیده ای است كه به تنهایی كافی نیست. ساختن حسینیه بدون ساختن مسجد كفایت نمی كند و اكتفا به شعایر و مراسم مخصوص شیعه بدون تلاش برای برپایی نماز جمعه و جماعت ، بسیاری از فعالیت های ایشان را محدود می سازد و شمار زیادی از اهل سنت و كسانی كه می خواهند به اسلام رو آورند را از حضور در میان شیعیان دور می سازند و همچنین شیعیان در این كشور بیگانه مثل بقیه كشور های اروپایی به شكل مطلوبی جهت عرضه تشیع و صورتی كه متناسب با اوضاع و امكانات و استعداد های این كشور باشد تلاش نكرده اند.
اگر در امور ، مجاری طبیعی خود را طی نمایند و افراد خبیث از وهابی ها و تعصب گرایان دخالت نكنند و شیعیان نیز با استفاده از روش های غلط بر ضد خود كار نكنند ، مانع عمده ای بین اهل تشیع و اهل تسنن وجود ندارد. اقلیت سنی مذهب فرانسه ، رهبری قویی ندارند ، همچنان كه شیعیان فرانسه نیز این مشكل را دارند و بسیاری از رهبران و علمای آنان ، كاری بیشتر از بر پایی نماز جماعت و جمعه و روزه ماه رمضان و التزام به برخی شعایر دینی انجام نمی دهند. پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران حضور شیعیان فرانسه گسترش پیدا نمود ، لكن دستگاه های امنیتی فرانسه و رسانه های گروهی این كشور كه سال های سال مترصد بودند كه به آنان حمله كنند ، با تحت فشار قرار دادن آنان موجب تعطیل شدن بسیاری از این مراكز شدند و علاوه بر آن تعداد زیادی از كسانی كه در این زمینه تلاشگر و طلایه دار فعالیت بودند ، این كشور را ترك گفتند.

منبع : اخبار شیعیان

مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات آموزشگاه رایانه اخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهانبانک سوال و جوابجوان امروزدانلود نرم افزار