|
امام حسين (ع ) بر همه انسان هاى پس از خود تا آخر تاريخ و بر همه بشريّت و تمدّن هاى پس از خـود حـق دارد، و هـمـه هـر كـدام به گونه اى...
پنج شنبه 18 تیر 1388
|
 |
|
پس شب را در آن منزل ماندند، چون صبح شد مردى از كوفه كه اباهرهى ازدى نام داشت به حضور حضرت مشرف شد. سلام كرد و گفت: « اى پسر پيامبر...
پنج شنبه 18 تیر 1388
|
 |
|
بحثِ ما پيرامون نقش تأويلگرايي در پيدايش واقعهيِ كربلا است. اين بحث، بحثِ بسيار گسترده و عميقي است و بايد از روشِ تفسيري و نَقلي...
پنج شنبه 18 تیر 1388
|
 |
|
پس علي قاتلِ عمّار است و فئهيِ باغيه و ستمكار علي ـ عليه السلام ـ و اصحاب علي ـ عليه السلام ـ هستند. علي ـ عليه السلام ـ به سرعت اين...
پنج شنبه 18 تیر 1388
|
 |
|
امروزه ما با كساني روبرو هستيم كه پذيرشِ قرآن را نفي نميكنند و نميگويند كه مهدي (عج) را قبول نداريم، امّا ميآيند و تفسير ديگري از...
پنج شنبه 18 تیر 1388
|
 |
|
با آشنائى به چگونگى اقدامات معاويه براى رسيدن به هدفهاى خود ، شگفت نمى نمايد كه وى اولين پيشنهاد كننده ى صلح باشد[1] و هر گونه تعهدى...
پنج شنبه 18 تیر 1388
|
 |
|
مهمترين و حساسترين بخش زندگانى امام مجتبى(عليهالسلام)، كه مورد بحث و گفتگوى فراوان واقع شده و موجب خردهگيرى دوستان كوته بين و دشمنان...
پنج شنبه 18 تیر 1388
|
 |
|
و چرا جامعه بينالمللي نميتواند همچون داخل كشورها به ثبات امنيتي دست يابد؟ به عبارتي عامل ثبات در جوامع ملي چيست كه در صحنه بين المللي...
پنج شنبه 18 تیر 1388
|
 |
|
اميرالمؤمنين كه زبان و قلم از وصف شجاعتِ وجودى وى عاجز و از شرح حقيقت او درمانده است و خيال برگستره ى كمالاتش توان پرواز ندارد، فراتر...
پنج شنبه 18 تیر 1388
|
 |
|
امروزه ديدگاههاي متفاوتي در زمينه اولويت كلان كشور در بحث توسعه مطرح است. كارشناسان سياسي و اقتصادي هر كدام به فراخور حال خود گسترش...
چهارشنبه 17 تیر 1388
|
 |
|
نظام قضايى علوى، همان طور كه در حين مقايسه اتهامى يا مختلط بودن ملاحظه شد، بر پنج عنصر استوار است: علم قاضى، شاهد، سوگند، اقرار و قرعهكشى.از...
چهارشنبه 17 تیر 1388
|
 |
|
بىترديد حضرت اميرالمؤمنين(ع) محور قضاوتهاى اسلامى و شيعى و مهمترين چهره نظامساز براى قضاى اسلامى است. آن حضرت در دوران حكومت نبوى،...
چهارشنبه 17 تیر 1388
|
 |
|
محدث بزرگ اهل تسنن، احمد حنبل آورده است كه عمر گفت: پيامبر(صلي الله عليه و آله) مراسم اخوت و برادري را بين مسلمانان برقرار كرد و علي(عليهالسلام)...
چهارشنبه 17 تیر 1388
|
 |
|
اولين و مهمترين هدف از آزادى انسان شكوفايى استعدادهاى بىنهايت و به فعليت در آمدن قابليتهاى گسترده و نامحدود انسان است. حضرت على(ع)...
چهارشنبه 17 تیر 1388
|
 |
|
در يك نگاه انسانهاى برجسته دو گروهاند: يك گروه، انسانهايى هستند كه در يك فضيلت داراى منزلت والا مىباشند، مانند متفكران بزرگى كه تفكرات...
چهارشنبه 17 تیر 1388
|
 |
|
امير مؤمنان(ع) در مراسم بيعت مردم با او متعهد شد كه به كتاب خدا و روش پيامبر اسلام(ص) عمل كند. ولى با وجود معاويه كه به هيچ يك از اصول...
چهارشنبه 17 تیر 1388
|
 |
|
آزادىهاى سياسى اجتماعى از نظر هر انديشمندى در هر جامعه و حكومتى، در نگرش آن فرد يا نظام سياسى به انسان، ريشه دارد. اگر انسان را موجودى...
چهارشنبه 17 تیر 1388
|
 |
|
علت وقوع جنگ جمل موضوع اختلاف طبقاتى مردم بود كه پس از رحلت رسول خدا صلى الله عليه و آله خلفاى وقت آنرا بوجود آورده بودند و چون خلافت...
چهارشنبه 17 تیر 1388
|
 |
|
خداوند متعال بر اساس علم بى پايان و حكمت بالغه خود راه سعادت و برنامه خوشبختى و رسيدن انسان را به كمال شايسته او، توسط پيامبر اكرم(ص)...
چهارشنبه 17 تیر 1388
|
 |
|
با رحلت پيامبر گرامي اسلام9 و انحراف خلافت از مسير حقيقي خويش، يكيازاقداماتي كه در دستور كار خلفا قرار گرفت، راه اندازي پيكارها...
چهارشنبه 17 تیر 1388
|
 |