|
سعدی در عصر رواج تملق و چاپلوسی، زمانی که سنت ادب فارسی وسیلهء کسب نام و نان و هجوایی آن است و زورمندان تهی از دانش، به قصاید بلند...
یک شنبه 20 تیر 1389
|
 |
|
گویا زمانی که از نیکلای کارامزین (۱۸۲۶ – ۱۷۶۶)، نویسندهی روس ِ تاریخ دوازدهجلدی ِ روسیه، خواستهبودند در یک واژه، مردم روس را توصیف...
یک شنبه 20 تیر 1389
|
 |
|
استوارى به نزد افسر ارشد دويد (با لحن پيشخدمتى كه در ضيافت شامى به ميزبان اطلاع دهد كه سفارشى كه خواسته است تمام شده) ترسان به نجوا...
چهارشنبه 16 تیر 1389
|
 |
|
چرا بايد از جنگ نوشت؟ به اين پرسش پاسخ هاى متفاوتى مى توان داد ، اما پاسخ به همين سوال است كه برايمان روشن مى كند چگونه بايد از جنگ...
دوشنبه 31 خرداد 1389
|
 |
|
راهبه از پلکان پایین آمد ، تا جایی که ردای بلندش اجازه میداد این کار را آهسته و پنهانی انجام داد. صورتش در نور شعلهی شمع میدرخشید،...
سه شنبه 25 خرداد 1389
|
 |
|
«جاذبههایی هستند که جاشان حتماً در انستیتوی اسمیتسون، درست کنار روح سنت لوئیس است»
سه شنبه 25 خرداد 1389
|
 |
|
ماهیها در دام
ما در توری از ستارگان درتقلاییم.
ماهیهایی به ساحل افتاده.
شنبه 22 خرداد 1389
|
 |
|
«اگر میبینید کسی کار بزرگی نمیکند، برای این است که یا لباسی ندارد که بهش تکلیف کند؛ یا اساساً، آدم کوچکی است» - از متن کتاب
شنبه 22 خرداد 1389
|
 |
|
در بیست و ششم شهریورماه 59 در برابر نگاه میلیون ها بیننده ، صدام رییس جمهور منفور عراق ، قرارداد 1975 الجزایر را پاره كرد و با یك حركت...
چهارشنبه 19 خرداد 1389
|
 |
|
طنز (Satire) از اقسام هجو است اما فرق آن با هجو اين است كه آن تندي و تيزي و صراحت هجو در طنز نيست. وانگهي در طنز معمولا مقاصد اصلاح...
دوشنبه 17 خرداد 1389
|
 |
|
در اخبار ديني و سخنان بزرگان، ستايشهاي فراواني از قناعت شده است. قناعت، در چند صفت پسنديده مانند بسنده كردن به مقدار كم از مال دنيا،...
دوشنبه 17 خرداد 1389
|
 |
|
زبان فارسى غنى ترين ادبيات را در دامن خود پرورش داده است. ايرانى و زبان فارسى و آداب و فرهنگ ايرانيان نزد پيشوايان معصوم ما از محبوبيت...
دوشنبه 17 خرداد 1389
|
 |
|
واقعيت براي سعدي در حكم گلهاي شيره دار است كه زنبور انگبين آن را مي مكد و به عسل در مي آورد. نقد سعدي بر زندگي نقدي مخرب نيست ، بلكه...
دوشنبه 17 خرداد 1389
|
 |
|
استاد سخن، سعدى شيرازى مانند ديگر گويندگان و نويسندگان پارسى گوى به طرق گوناگون از قرآن و حديث بهره برده است. گاه از بخشى از آيه يا...
یک شنبه 16 خرداد 1389
|
 |
|
استاد جعفري در آغاز پژوهش خويش درباره شخصيت خيام ميكوشد تا رباعيات او را براساس درونمايه فلسفي و فكري آنها دستهبندي كند. از اين رو...
یک شنبه 16 خرداد 1389
|
 |
|
عقل در قرآن کریم بسیار مبارک است؛ زیرا نقطه مقابل جهل می باشد اما در دیوان حافظ نقطه مقابل عشق است از این رو چهره ای خوشایند و مبارک...
پنج شنبه 13 خرداد 1389
|
 |
|
بیت هایی در مذمت روستا و زندگی روستایی، برای ما که تفکر عصرمان تلقین انباشت صفا و صمیمیت در روستا، قدری عجیب و دشوار هضم است.
پنج شنبه 13 خرداد 1389
|
 |
|
سعدي موحدي است مخلص كه اعتقاد به وحدانيت خداوند را به صفا و نورانيت آراسته است بهگونهاي كه ديباچه گلستان و بوستانش را با ستايش پروردگار...
سه شنبه 11 خرداد 1389
|
 |
|
بود بقالی و وی را طوطیی
خوشنوایی سبز و گویا طوطیی
بر دکان بودی نگهبان دکان
نکته گفتی با همه سوداگران
چهارشنبه 5 خرداد 1389
|
 |
|
ادبيات تطبيقي يا Comparative literature كه گاهي به آن «ادبيات همگاني» نيز گفته مي شود، علمي است اساساً فرانسوي و به زبان ساده عبارت...
چهارشنبه 5 خرداد 1389
|
 |