|
محور و موضوع هستي شناسي شيخ اشراق «نور» ميباشد. بنابراين آراء و نظرات هستي شناختي شيخ، حول محور «نور» خواهد بود و براي آشنايي با اين...
دوشنبه 1 تیر 1388
|
 |
|
بحث وجود رابط و محمولي از منطق آغاز شده و در دو موضع از منطق پيرامون آن سخن بميان ميآيد: يكي در بحث «مطلب هل» از اقسام مطالب، و ديگري...
دوشنبه 1 تیر 1388
|
 |
|
علاقه به جاودانگي با حيات بشر عجين شده است. از اينرو كمتر كسي را ميتوان يافت كه به اين مسئله نينديشد. توجه به تاريخ زندگي بشر، نشان...
دوشنبه 1 تیر 1388
|
 |
|
ارسطو با تحليل ابتدايي از اشياء مادي، به اين نتيجه رسيد كه اشياء نه از يك جزء بلكه از دو جزء تشكيل شده اند، يكي ماده و دوم صورت، ماده...
دوشنبه 1 تیر 1388
|
 |
|
تلقي رايج و سنتي از حقيقت اينستكه حقيقت را توافق (= مطابقت) ميان معناي ذهني و امر واقع در عالم خارج دانستهاند؛ بگونهاي كه معناي ذهني...
دوشنبه 1 تیر 1388
|
 |
|
مسئله وجود ذهنى از مسائلى است كه در فلسفه يونان باستان و حتى در دوره هاى اوليه فلسفه اسلامى بصورت يك مسئله مستقل و جامع الاطراف مطرح...
دوشنبه 1 تیر 1388
|
 |
|
از نظر مكتب تفكيك، گسترش علوم اسلامي، در واقع چيزي جزتوطئه اي براي كنار نهادن مرجعيت علمي اهل بيت عصمت به شمار نمي رفت و اين توطئه...
دوشنبه 1 تیر 1388
|
 |
|
چند سالي است كه (مكتب تفكيك) به صورت جدي در محافل علمي و فرهنگي كشور مطرح شده و انتقادهايي را نسبت به فلسفه اسلامي دامن زده است بي...
دوشنبه 1 تیر 1388
|
 |
|
عدم امكان انطباق و هماهنگي ميان قرآن، عرفان و برهان، شاه سخن همه تفكيكيان است، اما آيا منظور آنها از اين سخن، تباين كلي اين سه با يكديگر...
دوشنبه 1 تیر 1388
|
 |
|
همه تفكيكيان در كلمات خود، تأويل متون ديني را محكوم نموده، وبرخي از ايشان بر حجيت ظواهر آيات و روايات اعتقادي تأكيد مي كنند.مرحوم ميرزا...
دوشنبه 1 تیر 1388
|
 |
|
در برخي متون تفكيكي شاهد استناد به سخن برخي از شخصيت ها برضد فلسفه هستيم. فارغ از درستي اين قبيل نسبت ها كه پيشتر بدان اشاره شد، گاه...
دوشنبه 1 تیر 1388
|
 |
|
-1- ابتداء دو جمله شنیدنی را با هم بخوانیم : خلاقیت و بازی به هم نزدیک اند (جی . جی یونگ). باید پی برده باشید که کل علم ، یعنی مجموع...
یک شنبه 31 خرداد 1388
|
 |
|
مرکز آموزش عالی معاونت امور اساتید، در سوم آذرماه سال جاری اقدام به برگزاری کارگاه «روش نگارش و تدوین مقالات علمی و پژوهشی» نمود که...
دوشنبه 18 خرداد 1388
|
 |
|
يكى از مهمترين مسائلى كه هم مى تواند مورد بررسى تطبيقى قرار گيرد و هم مى توان آنرا تحليل تاريخى نمود مسئله «وجود» است. مسئله «وجود»...
دوشنبه 18 خرداد 1388
|
 |
|
انگارة جهان زنده و يا زنده انگاري جهان هستي سابقة تاريخي طولاني دارد. در سير فلسفه، كثيري از فلاسفه و همچنين عرفا، مجموع جهان هستي...
دوشنبه 18 خرداد 1388
|
 |
|
فلسفه هند باستان به «هندوئیسم» وابسته است اما حقیقت این است که فلسفه مشخص- و به همین دلیل مذهب مشخصی نیز- وجود ندارد که آن را «هندوئیسم»...
دوشنبه 18 خرداد 1388
|
 |
|
به نظر می رسد که میان بی نظمی فکری( اعم از بی نظمی در داده های اولیه فکر و یا روش تفکر) و ظهور بی نظمی کرداری، گفتاری و یا نوشتاری...
دوشنبه 18 خرداد 1388
|
 |
|
شماری از منتقدان یهودی هانا آرنت، درباره وی واژه ای را بهکار برده اند که به روشنفکرانی اطلاق می شود که اصل و نسب یهودی شان چیزی بیش...
دوشنبه 18 خرداد 1388
|
 |
|
كاوش درباره شيوه هاى آكويناس و ملاصدرا در بيان مسئله اصالت وجود نشان مى دهد كه واقعيت اساسى «منشأ پيدايش جهان» تا چه اندازه براى اين...
یک شنبه 17 خرداد 1388
|
 |
|
خلاقيت را در يك تقسيم كلي ميتوان به دو معني بخش كرد: اول آنچه كه در روانشناسي مطرح ميشود و بمعناي «نوآوري» و نوانديشي...
چهارشنبه 30 اردیبهشت 1388
|
 |