|
کلمه شهروند مرکب از دو کلمه "شهر" که جامعه انسانها را در برمي گيرد و "وند" به معناي اعضاي وابسته به اين جامعه مي باشد ، شکل گرفته است....
دوشنبه 31 فروردین 1388
|
 |
|
در آغاز کتاب سوم، ارسطو کمی تغییر زاویه دید میدهد و بحث را از ماهیت شهر میآغازد. به بیان دیگر، در آغاز این کتاب مدعی است که رویکردش...
دوشنبه 31 فروردین 1388
|
 |
|
از دور وقتی منظره فوارههایی را که در جریانی از انوار خوشرنگ قد میکشند و فرو میریزند، میبینی بیاختیار قدمهایت به سمت آبنمای زیبای...
دوشنبه 31 فروردین 1388
|
 |
|
اين مقاله سه مورد براى آزادى انديشه مطرح مى كند: 1 ـ انتخاب انديشه 2ـ كتمان انديشه 3 ـ اظهار و تبليغ انديشه. و در بحث از مورد سوم,...
یک شنبه 23 فروردین 1388
|
 |
|
امام خميني(س) احياگر قرن بيستم، بارها بر هماهنگي و تعاضد علم و دين تاكيد كرده و بر ضرورت هوشياري در مقابل تبليغات موذيانه و شيطنتآميز...
یک شنبه 23 فروردین 1388
|
 |
|
در نوشتار پيشين يادآور شديم كه دراصول اساسى اسلام كه به اصول عقائد معروفند آزادى انديشه و تفكر سنگ اول و نقشى اساسى را بر عهده دارد...
یک شنبه 23 فروردین 1388
|
 |
|
بررسي تحقيقي زندگاني مرحوم آيةاللّه العظمي سيد عبدالحسين لاري نشان ميدهد كه ظلم ستيزي بارزترين ويژگي شخصيتي او بوده است. مقاله حاضر...
یک شنبه 23 فروردین 1388
|
 |
|
امام صادقعليهالسلام دراين فراز از سخن خود مىفرمايند: از ديرباز، بنيان جهل و نادانى قوى گرديده، بازارزش رونق گرفته، پايههايش محكم...
یک شنبه 23 فروردین 1388
|
 |
|
از اين معناى عام« علم» كه بگذريم، با كاربردها و اصطلاحات فراوانى براى آن مواجه مىشويم كه بحث از آنها وشمارش يكايك آنها چندان مفيد...
یک شنبه 23 فروردین 1388
|
 |
|
شايد بديهى ترين عنصرى كه در ترويج علوم تمدن اسلامى نقش عميق و فراگير داشته آيات و رواياتى است كه مسلمانان را به علم و دانش تشويق مى...
یک شنبه 23 فروردین 1388
|
 |
|
بيش تر حكيمان و فيلسوفان اسلامي معتقدند: انسان براي رسيدن به سعادت دنيا و آخرت به آموزه هاي انبيا نياز دارد و براي اثبات اين نياز،...
یک شنبه 23 فروردین 1388
|
 |
|
يكى از پرنفوذترين رويكردهاى جديد در معرفت شناسى دينى در جهان مسيحيت «معرفت شناسى اصلاح شده»(1) است؛ نهضتى كه نام خود را از فكر و عقيده...
یک شنبه 23 فروردین 1388
|
 |
|
قبل از اين كه انسان نوشتن را ياد بگيرد، رابطههای انسانی همه رودررو بود؛ ارتباط رودررو هم لااقل به دو چيز نياز داشت: «هممكانی» و «همزمانی»....
چهارشنبه 21 اسفند 1387
|
 |
|
براى تبیین صحیح آزادى و جایگاه آن در نظام سیاسى و حقوقى و نیز حدود آن، ابتدا باید مبنا و فلسفهى آن معلوم شود. در این خصوص دیدگاههاى...
چهارشنبه 21 اسفند 1387
|
 |
|
تأکید من روی تشریح این مصادیق به دلیل این است که بعد از انقلاب اسلامی ما خیلی درباره دست داشتن آمریکا، انگلیس و اسرائیل در همه مصائب...
چهارشنبه 21 اسفند 1387
|
 |
|
گروهی از انديشه وران معتقدند: هدف اصلي دين، تبيين و تبليغ آخرت است و در مواقع ضرورت، در حد رفع نياز به امور دنيايي مي پردازد. از مصاديق...
چهارشنبه 21 اسفند 1387
|
 |
|
گروهی از انديشه وران معتقدند: هدف اصلي دين، تبيين و تبليغ آخرت است و در مواقع ضرورت، در حد رفع نياز به امور دنيايي مي پردازد. از مصاديق...
چهارشنبه 21 اسفند 1387
|
 |
|
«در چندين قرن ممالك اسلامى بهترين كشورها را تشكيل و بالاترين تمدن را به جهان نشان دادند. خوب است دست كم كتاب گوستاولوبون و كتاب تاريخ...
چهارشنبه 21 اسفند 1387
|
 |
|
با توجه به تعريف اصطلاحى كه از «تمدن» ارائه شد، مى توان «تمدن اسلامى» را اين گونه تعريف كرد: مجموعه هماهنگ و سازمان يافته اى (1) از...
چهارشنبه 21 اسفند 1387
|
 |
|
معرفت شناسان اصلاح گرا، عموما ديدگاه الهيات طبيعى در مورد باورهاى دينى و اعتقاد به خداوند را مورد مداقّه معرفت شناسانه قرار دادند و...
چهارشنبه 21 اسفند 1387
|
 |