حجاب نشانه ايمان،پاكي و عفت است

حجاب نزديك ترين وسيله براي شناخت اعتقادات ديني زن مومن است.
يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك و نساءالمومنين يدنين عليهن من جلابين ذلك ادني ان يعرفن فلايوذين و كان الله غفورا رحيما.
اي پيامبر به همسران و دخترانت و زنان مومن بگو بيندازند بر خودشان پوششي “چادرشان” كه آن نزديك تر است به اينكه به “عفت و حريت” شناخته شوند پس در معرض جسارت هوسرانان وموردآزار قرار نگيرند و خداوند آمرزنده و مهربان است.
خدا مي فرمايد: اي خبردهنده بگو به همسران ودخترانت وزنان اهل ايمان يعني آنهايي كه به قرآن ايمان دارند، به وسيله مقنعه يا روسري هايي شبيه مقنعه و چادر (پوششي) كه به استثنا صورت ودست ها از مچ “حجاب اسلامي” خود را بپوشانند “ذلك ادني ان يعرفن” كه آن نزديك ترين نشانه براي شناخته شدن زن به ايمان است. اول آيه موضوع زنان با ايمان است و آخر آيه نشانه ايمان كه براي زنان حجاب ذكر شده است پس يكي از نشانه هاي مومن پوشش شرعي است و اين حكم مستقيم خداوند در قرآن است.
آيه حجاب “جلباب” درسال ششم هجرت نازل شده است.
كنيزان و زنان آلوده و رذل بي حجاب بودند خدا فرمود براي اينكه زنان آزاده پاك و مومن از آن زنان آلوده مستثني باشند و به پاكي و ايمان شناخته شوند از جلباب استفاده كنند.

شرايط زناني كه حجاب بر آنان واجب نيست

و القواعد من النساء التي لايرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يعضن ثبابهن غير متبرجات بزينه و ان يستعففن خير لهن والله سميع عليم (سوره نور: آيه 33)
زنان يائسه اي كه اميد به ازدواج ندارند، در صورتي كه زينت نمايي نكنند گناهي بر آنها نيست كه حجاب “جلباب يا خمار” “پوشش ظاهري”خود را واگذارند و با اين تذكر كه اگر خود را بپوشانند “عفت بورزند” براي آنها بهتر است، خداوند شنواي داناست. (در مجمع البيان (تبرج) به معناي (خودنمايي) اين است كه زن محاسن و زيبايي خود را كه بايد بپوشاند اظهار و آشكار كند- برج را به همين جهت برج ناميده اند كه بنايي ظاهر و پيداست.)
قواعد: بازنشستگي زنان به گونه اي كه ديگر كسي ميل جنسي نسبت به او نداشته باشد و از نظر سني، در حدود شرعي باشد (زني كه از ازدواج بازنشسته شده است.)
لايرجون نكاحا وصفي توضيحي براي كلمه قواعد است.
اين آيه استثنايي بر عموم حكم حجاب است به اين معنا كه حجاب به هر زني واجب است الازنان مسني كه روابط زناشويي در آنها اميد نمي رود كه مي توانند بي حجاب باشند در صورتي كه كرشمه و تبرج نداشته باشند.
(وان يستعففن...)
كنايه از عفت ورزي در حجاب است يعني همين زنان سالخورده نيز اگر خود را بپوشانند از بي حجابي بهتر است.
(والله سميع عليم) تعليل حكمي است كه تشريع كرده است، خداوند به آنچه كه زنان به فطرت خود در خواستش را دارند و به احكامي كه محتاجند شنواي داناست.
آيه “قواعد” در خصوص زنان سالخورده است كه مي توانند مقداري از پوشش خود را كنار بگذارند معلوم مي شود كه زنان ديگر بايد تمام بدن خود را بپوشانند.
]

آيا حدود حجاب قابل تغيير است

اولااصول كلي در ارزشهاي ديني تغييرناپذيرند و حجابي كه اسلام تعيين وتوصيه نموده است، جواز حضور زن در جامعه با حفظ كرامت و ارزشهاي انساني اوست اگر اسلام مي خواست زن در جامعه حضور نداشته و خانه نشين باشد، نيازي به حجاب و تعيين حدود آن نبود.
آيات و رواياتي كه دلالت بر حجاب مي كند پوشش مناسب براي شكوفايي ظرفيت هاي زنان است.
ثانيا حجاب متناسب با فطرت انسان ها و ضرورت اجتماعي طراحي شده و در فرهنگسازي و انديشه انساني عفاف يك امر فطري و ثابت است و در قرآن كريم با صراحت به عنوان يكي از فروع ثابت بيان شده و از ضروريات ديني است.
ثالثا محدوده اي مبتني بر احكام نوراني اسلام تعيين شده كه آزاد بودن بخشي از دست ها (تا مچ) و صورت مجاز است و مابقي بايد به وسيله خمر “مقنعه” پوشيده شود و اگر با جلابيب “چادر” پوشش داده شود ستر كامل خواهد بود و اين حجاب برتر است والاطرح بسيارمترقي اسلام براي پوشش زنان دست مسلمانان را باز گذاشته تا كساني كه متصديان امر هستند بتوانند به صورت متنوع پوششي كه حاله اي از عفاف باشد به عنوان حجاب رايج استفاده كنند.
رنگ حجاب: در قرآن رنگ خاصي براي حجاب (پوشش زنان) قيد نشده است ولي در خبر آمده كه روزي تعدادي از زنان مسلمان خود را به حجاب به رنگ سياه آراسته و خدمت پيامبراكرم حاضر شدند و درباره نوع پوشش و رنگ آن سوال كردند، نبي مكرم اسلام با سكوت عبور كردند، زنان نيز سكوت را علامت رضايت تلقي نمودند.

مقام معظم رهبري:

البته حجاب زنان منحصر به چادر نمي شود، اما چادر بهترين نوع حجاب و نشانه ملي ماست و هيچ منافاتي با فعاليت هاي زنان مسلمان در مسائل سياسي، اجتماعي و فرهنگي ندارد.
70/10/5
نتيجه: براي زنان پوشاندن تمام بدن و موي سر به استثناي گردي صورت و دست ها تا مچ به نحوي كه تحريك آميز نباشد و برجستگي هاي بدن نمايان نباشد واجب است.

صديقه طاهره شريعت را به سه بخش تقسيم كردند.

فرايض، رخصت، فضايل
-1 فرايض: حداقل وظيفه مسلمان اين است كه واجبات را انجام دهد و محرمات را ترك كند.
-2 رخص: به معناي حريم حلال و حرام و بهره مندي از مباح است.
خداوند حوزه وسيعي را مباح قرار داده كه مجاز است و بندگان در انجام آن آزادند- خدا اراده كرده همان طور كه واجبات را انجام مي دهند و محرمات را ترك مي كنند از رخصت ها هم استفاده كنند. حدود الهي و حداقل ها با هر مدل و رنگ بايدحفظ شود، بر اين اساس بدحجابي و بي حجابي رخص نيست چون از حداقل گذشته است.
-3 فضايل: عده اي از مردم مي خواهند بيشتر از حد مجاز استفاده كنند كه بلااشكال است. آن كسي كه از حداقل جلو مي رود و حجاب بيشتري دارد در فضايل حركت مي كند.
سوال يك ايراني مقيم آمريكا: من اگر اينجا روسري و حجاب را بردارم هيچ جلب توجه نمي شود، بي حجابي در اينجا چه حكمي دارد؟ پاسخ اين است كه اگر در محيط هاي بي بند و باري و عرياني پوشش نداشته باشند مورد توجه نيستند ولي آيا رخصت هست!!! قطعا نه، حجاب بر زن مسلمان در هر شهر و كشوري واجب است.

نويسنده: مريم بهروزي

مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات آموزشگاه رایانه اخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهانبانک سوال و جوابجوان امروزدانلود نرم افزار