|
هدف اصلي اين مقاله، تلاش براي ظرفيت سنجي دو رويكرد مكتب واره و دكترينال در مهدويت پژوهي است. گسترش تعجيل آميز استفاده از اصطلاحات جديدي...
چهارشنبه 22 دی 1389
|
 |
|
جوهر واحد مكتبها و اديان در مورد فرجام تاريخ اين است كه همة اديان، حتي ادياني كه پيامبري نداشتند و رهبران آنها چون بودا، مردم را به...
سه شنبه 21 دی 1389
|
 |
|
يكي از مباحث بنيادين در «دكترين مهدويت»، شناخت خواسته ها، مشكلات و نيازهاي واقعي و اساسي انسان ها و يافتن پاسخ و راهكاري مناسب و فراگير...
سه شنبه 21 دی 1389
|
 |
|
موعودگرايى و مفاهيم آخرالزمانى، بستر دراماتيكى براى سينماى هاليوود است. تعداد فيلمهايى كه مستقيماً يا ضمناً با اين تمها ساخته شدهاند،...
سه شنبه 21 دی 1389
|
 |
|
مقاله حاضر، ترجمه اي است از دائرةالمعارف هزاره گرايي كه در سال 2001 ميلادي توسط انتشارات راتليج در امريكا و انگلستان به چاپ رسيده...
دوشنبه 20 دی 1389
|
 |
|
يكي از حوزه هاي مطالعاتي و گرايش هاي رشته تخصصي مهدويت، گرايش سياسي ـ اجتماعي است. غالب گرايش هاي مطالعاتي مهدويت اسلامي ميان رشته...
دوشنبه 20 دی 1389
|
 |
|
در ميان مؤلفه هاي ديني متشكّل از آموزه هاي اعتقادي، اخلاقي و آداب ديني (احكام)، مي توان بر حسب اولويت و اهميت آموزه ها، يك تقسيم بندي...
دوشنبه 20 دی 1389
|
 |
|
نگرش امام خميني به مسئله مهدويت ريشه در گرايشهاي ديني و شيعي، عرفاني ابن عربي و اهميت سياسي اين مسئله در جهان امروز دارد، بالاخص كه...
یک شنبه 19 دی 1389
|
 |
|
رشد و گسترش فرهنگ انتظار و مهدي باوري در ايران همواره مورد توجه متفكران غربي بوده و همواره با دقت و حساسيت فراواني آنرا دنبال كردهاند.با...
یک شنبه 19 دی 1389
|
 |
|
اشاره: غرب در طول قرون متمادي به اشکال و روش هاي مختلفي به دشمني و خصومت با موضوع مهدويّت و امام عصر (ع) پرداخته است. گاه اين دشمني...
سه شنبه 14 دی 1389
|
 |
|
در دهه 90 صراحت آشکارتری در لحن هالیوود نسبت به مسلمانان به وجود آمد و هیولاهای دهه 80 بدل به تروریستهای مسلمانی شدند که نابودی جوامع...
شنبه 11 دی 1389
|
 |
|
دهها ميليون امريكايي در جنبش پر گو و عبوسي گرد هم آمدهاند كه «راست مسيحي» ناميده ميشود. آنها در حال ايجاد يك دولت تئوكراتيك مبتني...
پنج شنبه 9 دی 1389
|
 |
|
اشاره: غرب در طول قرون متمادي به اشکال و روش هاي مختلفي به دشمني و خصومت با موضوع مهدويّت و امام عصر (علیه السلام ) پرداخته است. گاه...
دوشنبه 22 آذر 1389
|
 |
|
فيلسوفان عصر جديد، بر اين بارو هستند که نظام هاي فلسفي پيشين به جهت مباحث انتزاعي و دشوار فهم خود، از ويژگي همگاني بودن برخوردار نبوده...
دوشنبه 22 آذر 1389
|
 |
|
از نظر تقسيمات الهياتي، موضوع آينده ي دين و دين آينده يکي از موضوعات رشته ي «الهيات بنيادي» است. الهيات بنيادي يکي از نگرش هاي نوين...
چهارشنبه 17 آذر 1389
|
 |
|
ارتباط مهدى (علیه السلام) با پايان سير تاريخ
بيشتر فلاسفهى پوزيتيويسم به ويژه ماركسيستها در سدهى نوزدهم و بيستم، دربارهى سنتها...
دوشنبه 8 آذر 1389
|
 |
|
دينپژوهان براي ترجيح و برتري يك دين بر ديگر اديان، جداي از طرح مباحث فلسفي و تاريخي، به توانايي دين در پاسخگويي به پرسشها و خواستههاي...
چهارشنبه 3 آذر 1389
|
 |
|
آموزه ديني كه بر هر يك از تعاليم متون مقدس اطلاق ميشود، با نظريهپردازي ديني كه علاوه بر متون ديني، بر فرآيند انسجام بخشيدن به مفاهيم...
سه شنبه 2 آذر 1389
|
 |
|
در قسمت قبل بحث ما معطوف به مفهوم «مهدويت» بود. ما تلاش کرديم نشان بدهيم که مهدويت، امامت و نبوت در اين بحث موضوعيت ندارند و نزاعي...
یک شنبه 30 آبان 1389
|
 |
|
با وجود آنكه در اصطلاحشناسي كلمه «دكترين» گفته شده كه از معاني آن آموزه و همچنين اعتقاد و تصديقنمودن يك مسئله است، اما معاني ضمني...
یک شنبه 30 آبان 1389
|
 |