|
2 ـ 2. اثبات ولادت در تبيين و اثبات امر ولادت امام مهدي«عليه السلام» از گزينهها و راههاي مختلف و متعددي ميتوان بهره برد كه به بعضي از آنها اشاره ميشود:
2 ـ 2 ـ 1. مراجعه به تاريخ 1. تصريح امام حسن«عليه السلام» به ولادت كليني (ره) در روايت صحيحي از ابوهاشم جعفري نقل ميكند:«به ابو محمد امام حسن عسكري«عليه السلام» عرض كردم: هيبت شخصيت شما مرا از پرسيدن باز ميدارد، آيا اجازه ميدهيد كه از شما سؤالي بپرسم؟ فرمود: بپرس. عرض كردم: آيا شما فرزندي داريد؟ فرمود: آري. عرض كردم: اگر براي شما حادثهاي رخ داد، در كجا از او سراغ بگيريم؟ فرمود: در مدينه».1 و در مواردي نيز آن حضرت با نوشتن نامه، امر ولادت را اعلام ميكرد. احمد بن حسن بن اسحاق ميگويد: «چون خلف صالح«عليه السلام» متولد شد، از مولايم امام حسن عسكري«عليه السلام» به جدّم احمد بن اسحاق نامهاي رسيد كه در آن، امام با دست خط خود آورده بود: براي ما فرزندي متولّد شده است و بايد نزد تو پوشيده و از مردم پنهان بماند كه ما جز به خويشان و دوستان اظهار نميكنيم، خواستيم خبر آن را به تو اعلام كنيم تا خداوند تو را شاد سازد همچنان كه ما را شاد ساخت. والسلام».2
2. شهادت دادن قابله طبيعي است؛ بهترين كسي كه ميتـواند به درستي شهادت و گواهي بر ولادت دهد، قابلهاي است كه در هنگام ولادت حضور داشته است. قابله آن حضرت بانوي بزرگوار و پرهيزكار حكيمه خاتون دختر امام جواد و عمه امام حسن عسكري«عليه السلام» بود كه به اين مطلب تصريح كرده است و داستان ولادت از زبان ايشان بيان شد.
3.سنّت عقيقه يكي از برنامهها و سنتهاي سفارش شده در دين، سنت عقيقه(كشتن گوسفند) براي نوزاد است كه براي سلامتي فرزند و بركت زندگي او تأثير دارد. امام حسن عسكري«عليه السلام» با انجام عقيقه براي حضرت مهدي«عليه السلام» ضمن عمل به اين سنّت ديني، گروه بسياري از شيعيان را از ولادت آن حضرت آگاه كرد. صدوق(ره) به چند قضيه در اين رابطه اشاره ميكند:ابوجعفر عمري( سفير خاص امام مهدي«عليه السلام») ميگويد: «چون امام (حضرت مهدي) «عليه السلام» متولد شد، امام حسن عسكري«عليه السلام» فرمود: به دنبال ابوعمرو بفرستيد. چون به نزد امام آمد، به او فرمود: ده هزار رطل نان و ده هزار رطل گوشت خريداري كن و تقسيم كن (احتمالاً ميان بنيهاشم) و چند گوسفند براي او عقيقه كن».3در روايت ديگر محمد بن ابراهيم كوفي گويد: «امام حسن عسكري«عليه السلام» براي يكي از كساني كه نامش را برايم ذكر كرد، گوسفند سربريدهاي فرستاد و فرمود: اين از عقيقة فرزندم محمد است».4
4.شهادت افرادي كه امام را ديدهاند در كتابهاي معتبر و ارزشمند، سخن از افرادي به ميان آمده كه حضرت مهدي«عليه السلام» را ديدهاند. اين ديدارها، به دوران كودكي و دوران غيبت صغري مربوط ميشود.صدوق(ره) در كمالالدين و مرحوم شيخ طوسي در كتاب الغيبة بابي را به عنوان «افرادي كه حضرت را ديدهاند» گشودهاند. آنان حضرت مهدي«عليه السلام» را از نزديك ديده و بر آن شهادت و گواهي دادهاند. بعضي از اين قضايا در ادامة نوشتار نقل ميشود.
5. وجود وكيلان و نايبان خاص هر كس به تاريخ زندگي امام مهدي«عليه السلام» نگاه كند، به روشني به ويژگي خاص غيبت صغري - همان وجود چهار نايب خاص- پي ميبرد. وجود اين افراد با چنين عنوان خاص، خود بيانگر وجود موكل است. در بحث وكالت، اين موضوع با دقّت و تفصيل بيشتري بيان مي شود.
6. نوع برخورد حكومت وقت با پژوهشي در زندگي پر فراز و نشيب اهل بيت عليهم السلام روشن ميشود كه حاكمان زمان چگونه در تلاش بودند تا نور هدايت آنان را خاموش كنند و در اين راستا از هيچ تلاشي فروگذاري نكردند. در اين ميان برخورد حكومت با امام هادي و امام حسن عسكري عليهم السلام به شكل ديگري بود و داستان چگونگي برخورد فرعون با بني اسرائيل را تداعي و زنده ميكرد. ابتدا گفتني است كه خلفاي عباسي، مانند بسياري از مردم رسالت جهاني امام مهدي«عليه السلام» را ميدانستند و آگاه بودند كه آن حضرت ويران كننده بساط حكومت ظالمانه آنان است و نيز خود ميدانستند كه حكومتشان غاصبانه است و جانشينان واقعي پيامبر«صلي الله عليه و آله» نام آنان را بيان كرده است. نخستين آنان اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب و آخرين ايشان حضرت مهدي(عج) فرزند امام حسن عسكري«عليه السلام» ميباشند.با توجه به اين مقدمه برخورد حكومت به شكلهاي مختلفي بود؛ از جمله:
6 ـ 1. انتقال امام هادي و عسكري عليهم السّلام به سامرا شهر سامرا به دستور خلفاي عباسي پيريزي شد و ساكنان آن، بزرگان خاندان عباسي و لشكريان مورد اعتماد خليفه بودند و به عبارت روشن آنجا، يك شهر تقريباً نظامي و لشگرگاه خليفه بود. خلفاي عباسي براي اينكه بتوانند اين دو امام را به صورت كامل تحت مراقبت و نظارت داشته باشند، آنان را به سامرا منتقل كردند.
6 ـ 2. تفتيش خانه با رحلت امام حسن عسكري«عليه السلام» و نماز خواندن امام مهدي«عليه السلام» بر جنازه پدر، فوراً از طرف خليفه دستور تفتيش خانه صادر شد تا سپاهيان و مأموران آن حضرت را دستگير كنند.
در اين صورت آيا اختفا و غيبت براي حفظ جان، امري عجيب و ناپسند خواهد بود؟
2 ـ 2 ـ 2. احاديث براي اثبات ولادت حضرت مهدي(عج) به احاديثي مختلفي مانند «ثقلين»، «دوازده خليفه» و «من مات» استناد ميشود. در كنايه اين دسته از روايات، احاديث ديگري از وجود مقدس معصومين عليهم السّلام در رابطه با امام مهدي«عليه السلام» صادر شده و به پدر و نسب ايشان اشاره شده است.
2 ـ 2 ـ 3. ديدگاه علما و صاحبان رأي همه بزرگان و انديشمندان شيعه، وجود مقدس حضرت را نپذيرفته و به آن اعتراف دارند. برخي از علماي عامّه نيز در اين مورد مطالبي بيان كردهاند؛ مانند: محمد بن طلحه حلبي شافعي در مطالب السؤول في مناقب آل الرسول،(ص88)، محمد بن يوسف كنجي شافعي در البيان في اخبار صاحب الزمان،(ص336)، محمد بن احمد مالكي معروف به ابن صباغ در الفصول المهمه، (ص273)، سبط ابن جوزي حنفي در تذكرة الخواص، (ص363) احمد بن حجر هيثمي مكّي در صواعق المحرقه، (ص127)و...
پی نوشت 1 . اصول كافي، ج1،(كتاب الحجة)، ص328، ح 2.
2. كمال الدين، ج 2، ب42، ح 15.
3. كمالالدين، ب 41، ح 6.
4 كمالالدين، ح 10 انتظار 5 - طلوع خورشيد- مهدي يوسفيان - اصل این کتاب از سایت isfahan.mahdi313.org گرفته شده که در چند قسمت ارائه شده است |