|
اگر انسان را فقط جسم ببينيم, آرمان نهايى ما اين خواهد بود كه او را از نظر مادى تامين كنيم و بسترهاى رفاه و خوشى را برايش فراهم سازيم....
پنج شنبه 21 خرداد 1388
|
 |
|
پـژوهـشـنـامـه فـصـلانه قبسات،سال ششم ،ش 2و3)مـى تـوان اصـول و مـبـانى حكومت دينى از منظر امام على (ع ) را طى32 اصل تنظيم كرد.اصل اول...
پنج شنبه 21 خرداد 1388
|
 |
|
حکومت دینی در ضمن پارهای شباهتها، از چند جهت با نظامهای غیردینی و لائیک (laic) تفاوت دارد. پارهای از این تفاوتها عبارتاست از:...
پنج شنبه 21 خرداد 1388
|
 |
|
جامعه انسانی از آن جهت که مشتمل بر افراد با منافع، علاقهها و سلیقههای متعارض و مختلف است، به طور ضروری نیاز به حکومت دارد. اجتماع...
پنج شنبه 21 خرداد 1388
|
 |
|
اكنون با گذشت بيش از بيست و پنج سال از عمر پيروزى انقلاب و استقرار حكومت اسلامى در ايران و ورود به دهه سوم تحليل ها, و تبيين هاى متفاوتى...
پنج شنبه 21 خرداد 1388
|
 |
|
واژه آزادي، از زيباترين وايگاني است كه ذهن انسان، از روز نخست، با آن آشنايي دارد. آزادي، اميدبخشترين مفهوم را شكل ميدهد. اين واژه،...
پنج شنبه 21 خرداد 1388
|
 |
|
آثاري كه از ايشان بر جاي مانده بسيار متنوع بوده و مي تواند زاويه هاي گوناگوني براي تحقيق در عرصه هاي مختلف فراروي پژوهشگران بگشايد...
پنج شنبه 21 خرداد 1388
|
 |
|
در نوشتار حاضر نویسنده با تشریح اهمیت و ضرورت حکومت، تعهد و کاردانی را ملاک سپردن مسئولیتها به افراد می داند که لازمه و خاستگاه تعهد...
پنج شنبه 21 خرداد 1388
|
 |
|
در فرهنگ اسلام، «امت اسلام»(1)مردمى هدفدارند كه بر محور توحيد، نبوت و معاد متمركز شدهاند و «امام» محور وحدت و راهنماى امت به سوى هدف...
سه شنبه 12 خرداد 1388
|
 |
|
پيش از هر چيز براي شناختن مسائل متقدم و مورد نياز در اين بحث، بايد عنوان اين مقاله را مورد دقت قرار دهيم اين عنوان نشان ميدهد كه قبل...
دوشنبه 11 خرداد 1388
|
 |
|
ناسازگارى حكومت اسلامى با حكومت سكولار با توجه به معناى اين دو نوع حكومت بسيار روشن است و عقل در داورى بين دو حكومت با برهانى دانستن...
دوشنبه 11 خرداد 1388
|
 |
|
داستان آن به اختصار به روايت ابوصلت هروى چنين است : وى مى گويد: در مرو, خدمت امام رضا (علیهم السّلام) بودم و مامون به آن حضرت گفت :...
سه شنبه 22 اردیبهشت 1388
|
 |
|
نكته: «ولايت، بداني که ولايت نوري است فايض شده از صفتي که اسم وليّ حق بر آن دال است که عبارت ؛[31] بر زبان نبي امّي ـ عليه السلام ـ...
سه شنبه 22 اردیبهشت 1388
|
 |
|
در هر جامعه پايههاى حكومت بواسطه عدالت اجتماعى مستحكم مىگردد. در اين راستا رهبرى مدبّرانه در اجراى عدالت نقش بسزايى دارد. بنابراين...
سه شنبه 22 اردیبهشت 1388
|
 |
|
در جهان متحول و متغير كنونى، حيات ملت ها، بدون اتكا به سلاحتخصص و در راس آن «مديريت صحيح و مدرن» امكان پذير نيست. به نظر مىرسد مساله...
سه شنبه 22 اردیبهشت 1388
|
 |
|
دین اسلام نظام منسجم و به هم پیوستهای است که قابل تجزیه و جدا کردن یک بخش بدون توجه به سایر مبانی دین نبوده و بر این مبنا استوار است...
سه شنبه 22 اردیبهشت 1388
|
 |
|
در پاسخ به اين سؤال، دو فرضيه عمده قابل طرح است: فرضيه اول: عدم طرح مفهوم و مساله آزادى در فقه سياسى شيعه، به معناى نفى آن در فقه است....
سه شنبه 22 اردیبهشت 1388
|
 |
|
1)اباحةعام; اين قسم كه به آن به «الاباحة بالمعنى الاعم» اطلاق مىشود، در مقابل وجوب و حرمتبه كار مىرود و معناى آن «عدم الزام»...
سه شنبه 22 اردیبهشت 1388
|
 |
|
در ادبيات انديشه سياسى اسلام، هر چند كه مباحث عدالت و عدالتورزى بيش از آزادى بوده است، اما واقعيت آن است كه در سرشت اين انديشه، عدالت...
سه شنبه 22 اردیبهشت 1388
|
 |
|
نام آيت الله العظمي حسين بروجردي در ميان علما و فقها و مراجع شيعه متقدم و متاخر تلالو ويژه دارد. امكانات علمي و فضيلت اجتماعي و ديني...
شنبه 19 اردیبهشت 1388
|
 |