|
لذا هر آنچه كه انسان به سوي آن روي ميآورد، ميطلبد و از آن اطاعت ميكند، همان امام اوست. از اينرو با توجه به موارد مختلف، تفاوت ميكند....
یک شنبه 12 مهر 1388
|
 |
|
مفاد آيه اهتداء (آيه 35 سورة يونس) اين است كه پيروي از كساني مجاز است كه از هدايت افاضي الهي برخوردارند و در هدايت كردن ديگران، از...
یک شنبه 12 مهر 1388
|
 |
|
امامت، به معناي پيشوايي، پيشروي و رهبري است. امام نيز به معناي پيشوا، پيشرو، مقتدا،[1] قيّم، مصلح، الگو، راه اصلي و راهنما است. كسي...
یک شنبه 12 مهر 1388
|
 |
|
آيا انسان پس از مرگ يكباره وارد عالم قيامت ميشود و كارش يكسره ميگردد، و يا انسان در فاصله مرگ و قيامت يك عالم خاصي را طي ميكند...
یک شنبه 12 مهر 1388
|
 |
|
اعتقاد به معاد، نگرش انسان را به دنيا تغيير داده ، دنيا را براى انسان به عنوان ابزارى در جهت نيل به اهداف والاى انسانى و رسيدن به يك...
یک شنبه 12 مهر 1388
|
 |
|
اعتقاد به وحی و نبوت، از نوعی بینش درباره جهان و انسان ناشی می شود، یعنی اصل هدایت عامه در سراسر هستی. اصل هدایت عامه لازمه جهان بینی...
یک شنبه 12 مهر 1388
|
 |
|
ویژگی های جهان شناسی اسلامی به مثابه یک جهان شناسی دینی آن است که هیچ گاه پدیده های عالم – منعزل و جدا از آفریدگار خود دیده نمی شود،...
یک شنبه 12 مهر 1388
|
 |
|
مفهومى كه عموم مردم از خداى متعال درك مىكنند و معنایى كه هنگام شنیدن واژه خدا یا معادلهاى آن در زبانهاى مختلف مىفهمند عبارت است از...
یک شنبه 12 مهر 1388
|
 |
|
دسته اول دلایلى است كه از راه مشاهده آثار و آیات الهى در جهان اقامه مىشود مانند دلیل نظم و عنایت كه از راه انسجام و همبستگى و تناسب...
یک شنبه 12 مهر 1388
|
 |
|
درباره حد توانایى انسان بر شناختخداى متعال و صفاتى كه مىتوان به ذات الهى نسبت داد گرایشهاى مختلفى وجود دارد كه بعضى در طرف افراط...
یک شنبه 12 مهر 1388
|
 |
|
ملاك اینكه صفتى از قبیل صفات ذاتیه محسوب شود یا از قبیل صفات فعلیه این است كه اگر مفهوم آن دلالت بر وجود متعلقى در خارج از ذات داشته...
یک شنبه 12 مهر 1388
|
 |
|
نظام شگفت انگیز و تحسین برانگیز خلقت که از سویی عقل را در حیرت و شگفت می افکند و از سویی دیگر در معرض کون و فساد است، از کجا و چگونه...
یک شنبه 12 مهر 1388
|
 |
|
بحثى كه فراروى ماست بررسى كلمات اميرالمؤمنين على عليه السلام در زمينه صفات خداوند است.بدينرو، طبع بحث اقتضا مىكند پژوهش ما صرفا...
یک شنبه 12 مهر 1388
|
 |
|
مساله وحدت و توحيد، از مسائلى است كه همواره فكر انسان را به خود مشغول داشته است. برخى وحدت شهودى شده و برخى به وحدت وجود گراييدهاند....
یک شنبه 12 مهر 1388
|
 |
|
اگر موجودى معلول و نيازمند به موجود ديگرى باشد وجودش تابع آن خواهد بود و با مفقود بودن علتش بوجود نخواهد آمد. به ديگر سخن: معدوم بودن...
یک شنبه 12 مهر 1388
|
 |
|
امام: خدائی كه قادر است همه آنچه را با آنهمه وسعت كه میبینی، در میان عدسی چشم تو قرار دهد، میتواند همه جهان را در درون تخممرغ...
یک شنبه 12 مهر 1388
|
 |
|
فلاسفه پیشین براى اثبات توحید در خالقیت و نفى شریك براى خداى متعال در آفرینش و اداره جهان به این صورت استدلال مىكردهاند كه آفرینش...
یک شنبه 12 مهر 1388
|
 |
|
حكماى الهى براى اثبات وحدت و یگانگى ذات واجب الوجود دلایلى اقامه كردهاند كه متقنترین آنها برهانى است كه با استفاده از برهان صدیقین...
یک شنبه 12 مهر 1388
|
 |
|
خداوند دارای دو دسته صفات جلالی و جمالی است که از مجموعه آنها به کمال یاد می کنند تعبیر دینی آن همان الله است، زیرا الله نامی است که...
سه شنبه 7 مهر 1388
|
 |
|
فارابی با استناد به اثولوجیا که «وجود مساوق با زمانمندی نیست و فاعلیت احد نیز به تبع ذات او، فاعلیت فوق زمان است و نه در ظرف زمان،...
سه شنبه 7 مهر 1388
|
 |