مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات آموزشگاه رایانه اخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهانبانک سوال و جوابجوان امروزدانلود نرم افزار

  اخبار ایران و جهان تاریخ و سیاست مهدویت علمی فرهنگی خانواده معارف اسلامی
 تبلیغات در سایت   
علائم ظهور
پیوندهای ویژه  
نخستين سلسله قدرتمند شيعه
نظارت بر اعمال شيعيان در عصر...
درماني‌آسان براي يبوست
7 عادت آدم‌هاي موفق
آثار تربيتى نماز
بسیار زیبا به رنگ سبز!
بناهای تاریخی اصفهان
دعا براي امام زمان عليه السلام...
دور افتاده
4‌ خطاي تغذيه‌اي ‌كه شما را...
تفسیر کلمه فتنه
نقاشی های تلفیقی و شگفت انگیز...
آسيب‏شناسى انقلاب اسلامى
پایتخت دولت مهدوی کجاست؟
اتصال به «شعوركيهاني»
آرايش ، چرا و چگونه؟
ارزش سجده
گل های بسیار زیبا، رنگارنگ و...
وادي السلام ، بزرگ ترين و قديمي...
ملائکه در خدمت امام زمان(علیه...
خطرات استفاده از کولر خودرو...
بصیرت چيست؟
پروردگار قبل از اینکه خدایی...
تصاویری زیبا از مراحل رشد یک...
مروري‌ بر تاريخ‌ رابطه‌ آمريكا...
داستان شهر عشق
گاهي به تلويزيون نگاه نکن!
گزارش تصویری  
اخبار تازه   
حضور پرشور در راهپیمایی 22 بهمن و انتخابات چشم فتنه‌گران و منحرفین را کور خواهد کرد
سازمان بسیج مستضعفین در بیانیه‌ای تاکید کرد: حضور پرشور مردم در راهپیمایی 22 بهمن و انتخابات مجلس شورای...
سند زنده نقض حقوق بشر در انگليس
محافل قضايي در انگلستان اعتراف كردند يك فرد مسلمان بدون آن كه هيچ اتهامي به او وارد باشد 10 سال در زندان...
ضريب نفوذ اینترنت در لیبی دو برابر شد
وزیر ارتباطات لیبی از افزایش ضریب نفوذ اینترنت و ارتباطات در این کشور خبر داد.
قنبري: شانس برد ذوب‌آهن بيشتر است
پيشکسوت فوتبال ايران گفت: در بازي‌ دو تيم استقلال و ذوب‌آهن در ديدار پلي‌آف آسيا شانس برد ذوب‌آهن بيشتر...
محورهای چالوس و شمشك به دیزین مسدود شد
محور چالوس واقع در استان های البرز و مازندران و محور شمشك به دیزین در استان های تهران و البرز به علت...
اعتصاب گسترده در اسرائیل وارد روز دوم خود شد
اتحادیه کارگران رژیم صهیونیستی برای تاکید بر خواسته های صنفی خود اعتصاب گسترده ای را در سراسر فلسطین...
نیویورک تایمز: برای تغییر در ایران باید ابتدا دولت سوریه را سرنگون کرد!
این روزها بحث اصلی و عمومی در آمریکا و اسرائیل بر روی مسئله حمله کردن یا حمله نکردن به ایران به دلیل...
زمان پرتاب ماهواره ایرانی ظفر
رئیس دانشگاه علم و صنعت از پرتاب ماهواره "ظفر" با قابلیت‌های بیشتر در سال آینده خبر داد و گفت: دانشگاه...
تغییر تاریخ سفر بازرسان آژانس به ایران
آژانس بین‌المللی انرژی اتمی در بیانیه‌ای‌ با تصحیح تاریخ سفر هیات آژانس به ایران، زمان ورود این هیات...
میرتاج الدینی: نمی خواهند پاسخ احمدی نژاد را پیش از انتخابات در مجلس بشنوند
معاون پارلمانی رئیس جمهور با بیان اینکه رئیس جمهور از هفته آینده آماده پاسخگویی به سوالات نمایندگان است،...
مجري شبكه گوگوش: به خبرگزاری فارس و سایت رجا مراجعه نکنید!
مجری شبکه من و تو در یکی از برنامه های این شبکه گفت: «ما چند روز پیش یک رای گیری در فیس بوک انجام داده...
آدرس منزل سرپل منافقين و فتنه‌گران در فرانسه
يكي از مخاطبان باشگاه خبرنگاران پس از انتشار خبري از ماموريت هاي جديد اردشير اميرارجمند از اعضاي كميته...
نماینده پارلمان سوریه بازداشت افسران اطلاعاتی ترکیه را تایید کرد
یک نماینده پارلمان سوریه با اعلام وجود اختلافات شدید میان مخالفان خارج‌نشین سوریه، تاکید کرد که ده‌ها...
قیمت پیشنهادی داماش اعلام شد
امیر عابدینی در گفت و گو با خبرنگار ورزشی خبرگزاری فارس در مورد وضعیت نقل و انتقال داماش گیلان گفت: قوه...
ویژه نامه دهه فجر
دریافت نرم افزار
 
  دفعات نمایش: 315    دوشنبه 21 اردیبهشت 1388 

فلسفه شدن

فلسفه شدن،‌مبناى هماهنگ‌سازى فرهنگ وعمل اجتماعى

بخش دوم وپاياني

فلسفه شدن فلسفه‌اى است که روش‌ها را در سه حوزه هماهنگ مى‌کند اول روش فهم معارف دينى برپايه حجيت را سامان مى‌دهد و دوم فهم کاربردى را برمبناى اسلام يعنى اسلاميت فهم کاربردى را سامان مى‌دهد و سوم جريان اسلامى در فهم اجرايى و دولت وهماهنگى‌سازى منطق را دراين سه حوزه برعهده دارد لذا شما مى‌بينيد که اگر اين هماهنگى اتفاق بيفتد بين مفاهيم کاربردى و معارف دينى شما هماهنگى هست و مويد همديگر هستند- نه اينکه تعارضى با همديگر ندارند- وهمچنين بين هر دوى اينها و مفاهيم اجرايى‌تان - آن چيزى که الان وجود ندارد - بين اينها تعارض وجود دارد.
 
بنابراين تحقق عدالت بر مبناى دين هم مفاهيم اجرايى و هم مفاهيم کاربردى رانيازمند است که يکى در دولت و در دستگاه‌هاى اجرايى تحقق پيدا مى‌کند و ديگرى در دانشگاه و آکادمى‌ها و همچنين است در مفاهيم دينى . زيرا مفاهيم دينى نيز بايد هماهنگ شوند که اين کار حوزه‌ها است.
توصيه‌ها و راهبردها
در حوزه ما نيازمند به سه چيز هستيم که عبارتند از :-1 حکمت حکومتى -2 فقه حکومتى -3 اخلاق حکومتى‌. يعنى آنچه که معارف دينى ماپشت سر دارد فقه فردى ، حکمت فردى واخلاق فردى است. سخن اين است که معارف دينى‌اى داريم که اصلا به عرصه‌ احکام اجتماعى پا نگذاشته است شما پاره‌اى از احکام اجتماعى را درآن مى‌بينيد ولى اين غير از فقهى است که بتواند کنترل عينيت را به عهده بگيرد و برنامه‌ريزى کلان و توسعه داشته باشد يعنى فقه ناظر به کلان اجتماعى و برنامه‌ريزى تکامل و توسعه اجتماعى فقه ديگرى است.
سخن من اين نيست که فقهى است مباين با اين فقه بلکه بايد بين عرصه‌هاى مختلف فقه و معارف دينى هماهنگى وجود داشته باشد. درحوزه اخلاق نيز همين طور است اخلاقى که ما تعريف کرديم اخلاق فردى است وهمچنين حکمت نيز به همين صورت اين بدان معنا نيست که دين جامع نبوده وناظر به حکمت حکومتى و فقه حکومتى واخلاق حکومتى نيست. بلکه جامعيت دين غير از جامعيت معارف دينى است اين را هيچ عالم دينى ادعا نکرده است و يک رهاورد جديد و حرف جديدى نيست هيچ عالم دينى ادعاى برابر بين فهم خود ودين را نمى‌کند . حجيت فهم خودش را به اثبات مى‌‌رساند و مى‌گويد: اين فهم که من از دين دارم بين من وخدا در عرصه‌اى که مى‌خواهم عمل کنم حجت است. حجيت غير از برابرى است هيچ عالمى ادعاى برابرى نمى‌کند حتى در فقه و احکام حقوقى که مستندترين عرصه معارف دينى هستند هيچ فقيه جامع‌الشرايطى ادعاى برابرى نمى‌کند.
بنابراين ما مدعى جامعيت دين هستيم و به همين دليل مى‌‌گوييم که بايد تفقه در دين به شکل جامع‌تري- البته برپايه يک روشى که آن روش به حجيت رسيده باشد نه در پايه تکيه به عينيت - انجام بگيرد . يعنى از منظر تکامل ابزار به دين نگاه نکنيم بلکه از منظر تکامل حجيت به فهم دينى نگاه کنيم و فرق بين تئورى قبض و بسط ،ديناميسم قرآن يا هرمنوتيک و امثال اينها با اين نظريه در همين است که در اينجا از منظر تکامل حجيت به تکامل معرفت دينى نگاه مى‌شود و بر محور تکامل معرفت دينى تکامل مفاهيم کاربردى واجرايى شکل مى‌گيرد اما در آن عرصه‌ها کاملا برعکس است. از منظر تکامل ابزار است که توسعه معرفت دينى اتفاق مى‌افتد يعنى تکامل نياز با يک مکانيسم جبرى پيش مى‌رود با يک مکانيسمى که تحت کنترل دين نيست. اين تکامل نياز ،‌تکامل ابزار وتکامل اطلاعات را مى‌آورد. اين تکامل ارتباطات در يک ديالوگ و تعامل به تکامل معرفت دينى ختم مى‌شود. اين تکامل معرفت نيست ومعرفت رانيز به حجيت نمى‌رساند . در اين سه عرصه فهم دينى بايد بر پايه حجيت تکامل پيدا کند کما اينکه وقتى فهميديم در اين سه عرصه راه پيدا کرد بايد معارف کاربردى واجرايى نيز بر محور اين معارف دينى حداکثرى شکل بگيرد . آ‌ن‌گاه هماهنگى بين اين حوزه‌ها موجب مى‌شود که شما يک نظام هماهنگ اطلاعات تخصصى داشته باشيد که کاملا همديگر را تائيد مى‌کنند.
اين روشن است که اگر شما نتوانيد منطق فهم دينتان رامنطق حداکثرى کنيد فهمتان ازدين حداکثرى نخواهد بود و با فهم حداقلى از دين ساماندهى حداکثرى ممکن نيست. چالشى که الان در جامعه ما وجود دارداين است که ما با فهم دينى و معرفت دينى که حداکثرى نيست دنبال اداره حداکثرى هستيم يعنى مى‌گوييم دين درهمه عرصه‌ها دخالت مى‌کند اما معرفت دينى که ما داريم در همه عرصه‌ها جامع نيست و اين به معناى عدم جامعيت دين نيست. نقطه ديگر اينکه اين مطلب به معناى حرمت نهادن به زحمات عالمان در اعصار گذشته نيست زيرا معنا ندارد که فهم عالمان دينى جامع باشد. دين جامع است وهمه دين شکار يک عالم نمى‌شود نه شکار يک عالم بلکه شکار همه علما در طول تاريخ نيز نمى‌شود. فهم دين فهمى است تکامل پذير منتهى بايد بر مبناى حجيت تکامل پيدا کند. اگر بر مبناى حجيت تکامل پيدا نکند تعامل از جانب عينيت بادين اتفاق مى‌افتد.
اتفاقا مخاطره‌اى که الان فرهنگ دينى جامعه ما را تهديد مى‌کند همين است که چون اين تعامل در حال اتفاق افتادن است اگر شما از منظر منطق جديد - منطقى که بتواند فهم دينى را در همه حوزه‌ها به حجيت برساند ودين حداکثرى را به حجيت برساند - به معرفت دينى نگاه نکنيد اين تعامل از جانب عينيت اتفاق مى‌افتد وپديده‌اى ؛ مثل فقه پويا و ... شکل مى‌گيرد که الان تدريجا به چشم مى‌خورد. بخصوص در عرصه برنامه‌ريزى‌هاى کلان شما به دقت مى‌يابيد که اين تحول در حال اتفاق افتادن است. يا نفى دين مى‌کنند يا اگر مى‌خواهندنقش دين را بيان کنند از منظر فقه خرد بيان مى‌کنند يا اگر بخواهنداز منظر کلان بيان کنند دين را به نفع عينيت مصادره مى‌کنند. اين سه حادثه‌اى است که الان در عرصه معرفت دينى در جامعه ما دارد اتفاق مى‌افتد.

روزنامه رسالت

 
ثبت نظر شما  
نام و نام خانوادگی
 
نشانی پست الکترونیکی
 
متن نظر شما
 
   

برای این مقاله هیچ نظری ثبت نشده






ارتباط با ما نقشه سایت اخبار ایران و جهان تاریخ و سیاست مهدویت علمی فرهنگی خانواده معارف اسلامی صفحه اصلی

پرتال فرهنگی اطلاع رسانی نور
copyright 2007 Noorportal.net All Right Reserved ©
صفحه اصلیارتباط با مانقشه سایتدرباره ما